迪格爾印第安人有一句格言：“創(chuàng)世之初，上帝就賜給每一個民族一杯土，人們從杯子里吸取生命的滋養(yǎng)�！� 我國2002年5月15日在駐南斯拉夫使館舉辦的“中國京劇人物造型”展覽曾引起轟動。義薄云天的關(guān)云長、精忠報國的岳飛、調(diào)皮可愛的孫悟空等人物栩栩如生，精巧細(xì)致，許多外國游客深為贊嘆。此外，還有像河北的楊柳青年畫、湖北的大冶木雕、荊州的皮影、陜西的剪紙、云南的傣族織錦、大理石窟造型等等，它們都是極富特色的創(chuàng)作藝術(shù)，是中華民族絢爛瑰麗的財富和珍寶，是中華民族歷史生命的精髓。 而這些發(fā)展中國家的文化財富并沒有的得到應(yīng)有的法律保護(hù)。多數(shù)發(fā)達(dá)國家的法律及學(xué)術(shù)專著，強調(diào)對高科技作品的版權(quán)保護(hù)及其他知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，忽視或有意忽略對民間文學(xué)的保護(hù)。人們在積極采取有效措施利用版權(quán)保護(hù)今天的各種智力創(chuàng)造與創(chuàng)作的“流”時，卻忽略了對它們的“源”即人類文化藝術(shù)母體的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。 民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的保護(hù)是一個世界性的難題。從20世紀(jì)50年代起至今，已有眾多國際組織先后關(guān)注此問題，并試圖給出國際社會能夠普遍接受的接受方案，但結(jié)果卻并非令人滿意。我國學(xué)術(shù)界和立法界關(guān)注此問題的歷史較短，基本是從20...

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
緒論
一、民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)概論
    (一) 民間文學(xué)藝術(shù)知識產(chǎn)權(quán)的歷史淵源和國際環(huán)境
    (二) 民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)界說
        1、相關(guān)術(shù)語簡析
        2、民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的定義
        3、民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的范圍
        4、民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的特殊規(guī)律
    (三) 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的必要性
二、民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的保護(hù)模式探析
    (一) 民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的保護(hù)模式
        1、習(xí)慣法保護(hù)
        2、憲法保護(hù)
        3、知識產(chǎn)權(quán)法保護(hù)
        4、知識產(chǎn)權(quán)之外的單獨立法保護(hù)
    (二) 民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)：著作權(quán)還是單獨立法?
        1、民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)納入知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的合理性
        2、民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)與著作權(quán)保護(hù)的沖突
        3、對民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)保護(hù)模式的觀點和建議
三、我國民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)知識產(chǎn)權(quán)單獨立法的構(gòu)建
    (一) 我國對民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)立法情況
    (二) 民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的特殊權(quán)利保護(hù)體系
        1、民間文學(xué)藝術(shù)的“源”和“流”
        2、民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)特別立法的基本構(gòu)思
    (三) 民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)特別立法的關(guān)鍵問題
        1、立法宗旨
        2、保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)
        3、保護(hù)范圍
        4、權(quán)利主體
        5、權(quán)利內(nèi)容
        6、保護(hù)期限
        7、相關(guān)權(quán)利主體的法律地位
        8、兩種特殊制度：公益訴訟和禁止權(quán)保護(hù)
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)



本文編號：3960868