摘要：“戰(zhàn)略思維”的重心課題,首先是戰(zhàn)略道路問題。我們前進(jìn)中的一切對內(nèi)對外的戰(zhàn)略和策略問題,一切實踐和認(rèn)識問題,無不與戰(zhàn)略道路相關(guān)聯(lián)。緊緊掌握這一點,并且使之貫穿于各個方面,我們的“戰(zhàn)略思維”才能夠不斷深化。

    關(guān)鍵詞：國際全球戰(zhàn)略,思維重心,戰(zhàn)略道路,國際關(guān)系體系論文
 

    “戰(zhàn)略思維的實質(zhì)和內(nèi)涵,是要解決研究帶全局性的指導(dǎo)規(guī)律的戰(zhàn)略思維能力和方法問題”,鄭必堅指出,這是一個總命題,圍繞這個總命題的基本環(huán)節(jié)是“把握大局”和“抓住機(jī)遇”;兩者的統(tǒng)一,是戰(zhàn)略道路的形成和發(fā)展。

    鄭必堅認(rèn)為,“全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”作為我國發(fā)展的新階段,是戰(zhàn)略全局的中心和主題。把握大局、抓住時機(jī),開辟和堅持一條適合自己情況的戰(zhàn)略道路,是我們考慮其他一切戰(zhàn)略問題的基礎(chǔ)和前提。

    所以他強(qiáng)調(diào),“戰(zhàn)略思維”的重心課題,首先是戰(zhàn)略道路問題。我們前進(jìn)中的一切對內(nèi)對外的戰(zhàn)略和策略問題,一切實踐和認(rèn)識問題,無不與戰(zhàn)略道路相關(guān)聯(lián)。緊緊掌握這一點,并且使之貫穿于各個方面,我們的“戰(zhàn)略思維”才能夠不斷深化。

    他認(rèn)為,戰(zhàn)略思維能力包括抓住機(jī)遇的能力和抵御各種風(fēng)險的能力,機(jī)會要抓住、決策要及時,必須用宏觀戰(zhàn)略眼光分析問題,拿出具體措施。

    “當(dāng)代戰(zhàn)略思維的形成,經(jīng)歷了五個方面的轉(zhuǎn)變:在戰(zhàn)略視野方面從戰(zhàn)略到大戰(zhàn)略;在戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)方面從軍事戰(zhàn)略到發(fā)展戰(zhàn)略;在戰(zhàn)略模式方面從零和博弈到非零和博弈;在戰(zhàn)略機(jī)制方面從他組織到自組織;在戰(zhàn)略優(yōu)勢方面從比較優(yōu)勢到競爭優(yōu)勢。”段培君強(qiáng)調(diào),這“五個轉(zhuǎn)變”標(biāo)志著從傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維向現(xiàn)代戰(zhàn)略思維的轉(zhuǎn)變,是今天重視戰(zhàn)略思維的理論背景。

    以這五個轉(zhuǎn)變?yōu)榛�礎(chǔ),段培君認(rèn)為,“戰(zhàn)略思維是一個系統(tǒng)性的三維結(jié)構(gòu),即目標(biāo)與手段的效用性結(jié)構(gòu),全局與局部的整體性結(jié)構(gòu),現(xiàn)在與未來的預(yù)見性和發(fā)展性結(jié)構(gòu)。”“目標(biāo)與手段的效用性結(jié)構(gòu)以實踐范疇為基礎(chǔ),扎根于實踐活動的目的性思維之中,是對其中的效用關(guān)系進(jìn)行的評估和籌劃,體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的實踐理性內(nèi)涵。這種效用性結(jié)構(gòu)在全局與局部關(guān)系上的整體性展開,和在現(xiàn)在與未來關(guān)系上預(yù)見性和發(fā)展性結(jié)構(gòu)的展開,反映了戰(zhàn)略思維在實踐理性中的特殊性。”

    段培君認(rèn)為,從三維結(jié)構(gòu)可以引出戰(zhàn)略思維的基本方法,即目標(biāo)定位、目標(biāo)與手段的協(xié)調(diào)、駕馭全局、戰(zhàn)略預(yù)見和戰(zhàn)略發(fā)展。他把戰(zhàn)略預(yù)見的方法歸納為均衡方法、概率方法和復(fù)雜方法三種類型。針對今天的戰(zhàn)略環(huán)境,段培君強(qiáng)調(diào)要解決兩大問題:一是發(fā)展理論、發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展機(jī)制的關(guān)系問題,即所謂發(fā)展模式的形成問題。其中,解決發(fā)展機(jī)制的問題已經(jīng)刻不容緩。二是政黨與權(quán)力、政黨與市場的關(guān)系問題。如何用戰(zhàn)略思維認(rèn)識戰(zhàn)略主體的自身定位,已經(jīng)具有根本性。