海登·懷特將歷史看成是情節(jié)化、言辭結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)和意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物,在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的影響。懷特主要從歷史學(xué)作品的角度討論歷史的建構(gòu)性,沒有注意到創(chuàng)傷在事件和敘事中的基礎(chǔ)作用。20世紀(jì)70年代末以后,在討論大屠殺這樣的極端事件時(shí),懷特修正了他之前的激進(jìn)看法,但仍未否認(rèn)見證文獻(xiàn)或與大屠殺相關(guān)的歷史著作包含了情節(jié)化等文學(xué)要素。懷特對(duì)包括大屠殺在內(nèi)的歷史研究受現(xiàn)實(shí)促動(dòng)的主張,與職業(yè)歷史學(xué)家的說法有所不同。將懷特的理論和關(guān)于大屠殺的歷史研究結(jié)合起來考慮,有利于理解記憶、回憶和敘事的動(dòng)力,以及其中的倫理—政治蘊(yùn)涵。

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