先秦有著豐富的文圖關(guān)系,既有文字與圖像的關(guān)系,也有文學(xué)與文學(xué)圖像的關(guān)系。先秦的文與圖都屬于先秦文化的一部分,它們受制于該時(shí)代的文化生產(chǎn)階層和該時(shí)代的文化諸要素。文章從文化的視角探討了先秦文圖關(guān)系與先秦文化的關(guān)聯(lián),闡述了作為一種事實(shí)現(xiàn)象的先秦文圖關(guān)系如何具體受先秦文化影響和制約:就文圖的共同材料來說,先秦文圖的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)知識階層記錄和生產(chǎn)的知識有關(guān);從文圖的存在形態(tài)來說,先秦文、圖的形態(tài)與物質(zhì)(媒介)文化有關(guān);從文圖功用來說,在王權(quán)文化和儒家文化推動(dòng)下,先秦文圖的教化功能變得十分突出;從文圖生成的深層原因來說,"上古"的象思維最終促成了文圖關(guān)系之生成。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

圖1河圖

始。河圖代表了圖譜文化,洛書代表了書籍文化,鄭樵在《通志·圖譜略》中說:“河出圖,天地有自然之象,圖譜之學(xué)由此而生;洛出書,天地有自然之文,書籍之學(xué)由此而生。圖成經(jīng),文成緯;一經(jīng)一緯錯(cuò)綜成文。古之學(xué)者左圖右書不可偏廢�！雹凇吨芤住は缔o上》之所以把河圖、洛書這兩種不同的文化形式并置....

圖2洛書④

本文編號：4014684