【摘要】： 意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)代化在中國(guó)法律現(xiàn)代化的進(jìn)程中發(fā)揮了絕對(duì)性的推動(dòng)作用,當(dāng)傳統(tǒng)的法律觀念受到外來(lái)的新法律觀念沖擊,并無(wú)法對(duì)新法律觀念同化、吸收時(shí),傳統(tǒng)的法律觀念體系就要變形,乃至解體。這個(gè)傳統(tǒng)法律觀念與新的法律觀念進(jìn)行重新整合的過(guò)程,即為法律意識(shí)的現(xiàn)代化。現(xiàn)代法律意識(shí)是以現(xiàn)代商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主憲政制度為基礎(chǔ)的法律價(jià)值觀念體系,是對(duì)現(xiàn)代法律制度的主觀反映。某種意義上講,傳統(tǒng)法律意識(shí)是現(xiàn)代法律意識(shí)的起點(diǎn)。但是,在傳統(tǒng)法律意識(shí)現(xiàn)代化過(guò)程中,由于各國(guó)的具體歷史條件、面臨的外部環(huán)境不一樣,使各國(guó)傳統(tǒng)法律意識(shí)現(xiàn)代化的道路也不同。中國(guó)的法律意識(shí)現(xiàn)代化模式無(wú)疑屬于混合型,即外來(lái)文化起了催化的作用,其輸入促使了本國(guó)傳統(tǒng)中本來(lái)就具有的諸多現(xiàn)代化法律觀念和思想重新整合成現(xiàn)代法律意識(shí)。 我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、法制的轉(zhuǎn)型是一個(gè)相互聯(lián)系的整體,這一進(jìn)程需要法律意識(shí)的相應(yīng)轉(zhuǎn)變。本文從中國(guó)近代以來(lái)所頒布的四部婚姻法入手,試圖理清在中國(guó)法律現(xiàn)代化的特有模式下,國(guó)人價(jià)值觀念的重建、法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變的制約因素。之所以會(huì)選擇從中國(guó)的四部婚姻法入手,究其原因主要在于,家庭為社會(huì)構(gòu)成的最小單元,家庭的穩(wěn)定與否直接關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定,也進(jìn)一步影響著現(xiàn)代化的步伐,有關(guān)婚姻家庭的法律無(wú)疑在法律現(xiàn)代化中發(fā)揮著某種風(fēng)向標(biāo)的作用;另外,婚姻更貼近于國(guó)人的生活,同時(shí)與婚姻有關(guān)的禮數(shù)、思想也更與國(guó)人的傳統(tǒng)倫理道德及法律觀念密切相關(guān),通過(guò)對(duì)婚姻法不斷變革的研究,可以進(jìn)一步論證我國(guó)法律現(xiàn)代化進(jìn)程中法律意識(shí)現(xiàn)代化的模式及法律意識(shí)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變過(guò)程中的制約要素,婚姻法的改革進(jìn)程清晰的展現(xiàn)了我國(guó)法律現(xiàn)代化進(jìn)程下的法律意識(shí)現(xiàn)代化的模式:西方法律文化的沖擊,中國(guó)本土資源與西方法律文化的碰撞——本土資源中的現(xiàn)代化因素開始復(fù)蘇——法律意識(shí)的重建——本土文化與西方法律文明的結(jié)合——法律意識(shí)現(xiàn)代化。同時(shí),通過(guò)對(duì)婚姻法改革進(jìn)程的研究還可以看出立法可以在很大程度上影響公眾法律意識(shí)現(xiàn)代化的進(jìn)程。
【學(xué)位授予單位】：北方工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：D923.9

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2795899