自1933年至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前,南京國民政府與鄉(xiāng)村建設(shè)派合作掀起了一場縣政建設(shè)運(yùn)動(dòng)。其中,梁漱溟在山東鄒平、菏澤開展的鄉(xiāng)村建設(shè)是其代表之一,影響巨大。梁漱溟倡導(dǎo)并實(shí)踐的鄉(xiāng)村建設(shè)以中國傳統(tǒng)儒家倫理本位、職業(yè)分立、文化禮俗為根基,以建設(shè)新禮俗、建設(shè)新鄉(xiāng)約、建設(shè)鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校為主要內(nèi)涵,希望通過重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化,并輔以鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校這一載體,達(dá)到鄉(xiāng)村振興進(jìn)而改造中國的目的。湖州是中國美麗鄉(xiāng)村發(fā)源地,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)模式、成效在全國具有示范引領(lǐng)作用。梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的倫理情誼、人生向上等理念以及建設(shè)鄉(xiāng)村組織、重視發(fā)揮知識(shí)分子作用等思想,對(duì)新時(shí)代湖州打造鄉(xiāng)村全域美麗標(biāo)桿具有重要啟示意義。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的理論基礎(chǔ)及內(nèi)涵
    (一)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的理論基礎(chǔ)
        1.倫理本位
        2.職業(yè)分立
        3.禮俗文化
    (二)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的主要內(nèi)涵
        1.建設(shè)新禮俗
        2.建設(shè)新鄉(xiāng)約
        3.建設(shè)鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校
二、湖州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與典型價(jià)值
    (一)得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)
    (二)獨(dú)具特色的建設(shè)模式
    (三)與時(shí)俱進(jìn)的持續(xù)影響
三、梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想對(duì)湖州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的啟示
    (一)借鑒梁漱溟對(duì)獨(dú)特國情的理解和把握,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
    (二)借鑒梁漱溟“建設(shè)鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)�！钡膶�(shí)踐,注重發(fā)揮教育的引領(lǐng)作用
    (三)借鑒梁漱溟“建設(shè)新鄉(xiāng)約”的理念,重視基層組織建設(shè)
    (四)借鑒梁漱溟“激發(fā)個(gè)人向上動(dòng)力”的思想,注重有效激發(fā)人民群眾內(nèi)生動(dòng)力
四、結(jié)語



本文編號(hào)：3991697