“現(xiàn)代性”一直以來(lái)都是中西學(xué)界長(zhǎng)期討論的話(huà)題之一�，F(xiàn)代性問(wèn)題是一個(gè)高度復(fù)雜的問(wèn)題,時(shí)至今日,現(xiàn)代性問(wèn)題依然與人類(lèi)社會(huì)方方面面產(chǎn)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。吉登斯作為英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家、哲學(xué)家,同時(shí)也是二十一世紀(jì)思想家中的代表性人物之一,他在廣泛梳理古典現(xiàn)代性思想之后,提出了獨(dú)創(chuàng)性的現(xiàn)代性思想的制度維度,并對(duì)現(xiàn)代性的后果進(jìn)行系統(tǒng)性反思,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。本文旨在通過(guò)對(duì)吉登斯的現(xiàn)代性思想進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理,探究吉登斯現(xiàn)代性思想的繼承與發(fā)展,并著重解讀吉登斯的現(xiàn)代性思想的四個(gè)制度維度及其內(nèi)在關(guān)聯(lián),意圖發(fā)掘其現(xiàn)代性思想在當(dāng)今社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義。本文從吉登斯對(duì)古典現(xiàn)代性思想的傳承和梳理入手,并從吉登斯所處的社會(huì)背景出發(fā),全面闡述吉登斯的現(xiàn)代性理論,并力圖對(duì)吉登斯的現(xiàn)代性理論思想進(jìn)行超越單純馬克思主義視角的分析和評(píng)價(jià)。本文大體分為以下幾個(gè)部分:首先,對(duì)現(xiàn)代性的詞源進(jìn)行探究,辨析各個(gè)思想家對(duì)于現(xiàn)代性的不同理解和定義,然后探究吉登斯對(duì)于古典現(xiàn)代性理論的繼承與發(fā)展、吉登斯現(xiàn)代性思想的特征和動(dòng)力機(jī)制,以把握吉登斯現(xiàn)代性思想的來(lái)龍去脈。其次,以民族—國(guó)家為主線(xiàn),詳細(xì)探究吉登斯現(xiàn)代性四個(gè)基本的制度性維度... 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    （一） 選題緣起及意義
    （二） 研究現(xiàn)狀及評(píng)述
    （三） 研究問(wèn)題及研究方法
    （四） 可能的創(chuàng)新與不足
一、現(xiàn)代性及其探源
    （一） “現(xiàn)代”與現(xiàn)代性
    （二） 對(duì)古典現(xiàn)代性思想的繼承
    （三） 吉登斯的現(xiàn)代性思想
    （四） 現(xiàn)代性思想的制度維度
二、現(xiàn)代性制度維度的時(shí)代背景
    （一） 傳統(tǒng)國(guó)家的演變
    （二） 絕對(duì)主義國(guó)家的產(chǎn)生
    （三） 資本主義的發(fā)展
    （四） 民族—國(guó)家的興起
三、全球化影響下的現(xiàn)代性
    （一） 現(xiàn)代性的全球化維度
    （二） 現(xiàn)代性面臨的風(fēng)險(xiǎn)
    （三） 美好的未來(lái)與構(gòu)想
四、對(duì)吉登斯現(xiàn)代性思想的評(píng)價(jià)
    （一） 吉登斯現(xiàn)代性思想的比較
    （二） 吉登斯現(xiàn)代性思想的特點(diǎn)
    （三） 吉登斯現(xiàn)代性思想的不足之處
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：2933967