韋伯的"弗萊堡演講"提出了民族國家是民族的世俗代理之說。但正是在韋伯自己對現(xiàn)代國家中立性的強(qiáng)調(diào)中,國家何以能代理民族更加成為問題。本文由此進(jìn)入到他在"經(jīng)濟(jì)與社會(huì)"的體系中對民族的兩個(gè)思考線索。在"族群共同體"當(dāng)中,韋伯將民族置于19世紀(jì)建立的經(jīng)典親屬制度與民族精神兩大傳統(tǒng)之間,將民族這種古老的激情凝結(jié)在對政治共同體的追求當(dāng)中。而通過對比韋伯"政治共同體"的文字與勒南的民族觀念,可以發(fā)現(xiàn)韋伯更深入地思考了19世紀(jì)以來將國家性上升至民族性的取向。在韋伯那里,國家性建立在最沒有歸屬感的強(qiáng)力和資本政治化的基礎(chǔ)上,但這種新的規(guī)范恰恰和作為民族內(nèi)核的聲望與榮譽(yù)形成了最強(qiáng)烈的緊張。這種緊張與"弗萊堡演講"是一致的,其解決之道或許在于對支配社會(huì)學(xué)進(jìn)行更系統(tǒng)的解讀。

【文章頁數(shù)】：30 頁

【文章目錄】：
一、“弗萊堡演講”中的民族與國家
二、族群共同體、政治共同體與民族
三、政治共同體與民族
    （一）強(qiáng)力與和平
    （二）政治聲望
四、余論



本文編號：4030877