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  本文選題：意識形態(tài)　切入點(diǎn)：階級性　出處：《哲學(xué)動態(tài)》2015年06期

【摘要】：馬克思恩格斯的"意識形態(tài)"概念包括三層含義,它們并非僅具否定性的內(nèi)涵。雖然意識形態(tài)的虛假性根源于其階級性,但是意識形態(tài)的階級屬性并不必然意味著意識形態(tài)是虛假的;只有當(dāng)社會利益分化達(dá)到對立的程度、統(tǒng)治階級需要利用意識形態(tài)掩蓋真實(shí)的社會關(guān)系時(shí),才會出現(xiàn)虛假的意識形態(tài)。意識形態(tài)作為上層建筑的相對獨(dú)立性,使其成為社會認(rèn)同的文化基礎(chǔ),進(jìn)而成為社會穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的重要中介。辨析經(jīng)典作家的意識形態(tài)理論,有助于更好地服務(wù)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)。
[Abstract]:Marx Engels's concept of "ideology" includes three meanings, which not only has negative connotation. Although the false ideology rooted in the class, but the class attribute of ideology does not necessarily mean that ideology is false; only when the differentiation of the social interests to reach between the extent of the ruling class ideology covers real need to use the social relations, will be the emergence of false ideology. Ideology is the relative independence of the superstructure, make it become the cultural foundation of social identity, and thus become an important medium of social stability and unity. The theory of ideology of classical writers, helps to better serve the construction of socialist ideology.

【作者單位】： 中共中央黨校馬克思主義理論教研部;
【分類號】：A811

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1692608