蒲魯東以所有權損害社會平等為論據(jù)對所有權做出批判,提出社會平等的實現(xiàn)不能靠共產(chǎn)制,也不能靠私有制,必須依靠"第三種社會形式"。他認為這種社會形式每天都在生成之中,不需要革命的行動就能實現(xiàn)。埃德加爾反對蒲魯東把平等絕對化的做法,他認為實現(xiàn)平等的新社會形式的前提,是先要有具有新的觀念和精神的人,這種人是批判哲學的創(chuàng)造物,他并不期待通過實踐改變事物發(fā)展的進程。馬克思把"批判的武器"和"武器的批判"結合起來,期望以哲學指導無產(chǎn)階級的革命運動,來逐步實現(xiàn)社會的平等。

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本文編號：2824463