科學(xué)的意識(shí)形態(tài)論集中反映了列寧對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本認(rèn)識(shí)。面對(duì)柯爾施等人對(duì)列寧意識(shí)形態(tài)思想的詰責(zé),我們既要指出其思想中存在的錯(cuò)誤,又要以澄清"科學(xué)的意識(shí)形態(tài)論"的內(nèi)在規(guī)定性為抓手對(duì)列寧意識(shí)形態(tài)思想正本清源�？茖W(xué)的意識(shí)形態(tài)論是對(duì)馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)思想歷史任務(wù)的推進(jìn),是符合歷史發(fā)展規(guī)律的"歷史科學(xué)",塑造著積極的主體性。在新時(shí)代的歷史條件下,研究運(yùn)用列寧科學(xué)的意識(shí)形態(tài)論的基本原理,對(duì)于深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在邏輯具有重要的理論和實(shí)踐意義。 

【文章來源】：思想教育研究. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、柯爾施對(duì)列寧意識(shí)形態(tài)思想的批判及其局限性
    （一）在意識(shí)形態(tài)的本體論上，柯爾施陷入無法調(diào)節(jié)的自我矛盾
    （二）柯爾施對(duì)于列寧“缺乏辯證法精神”的指責(zé)缺乏歷史觀照
    （三）柯爾施“精神壓迫體系”的批判找錯(cuò)了對(duì)象及其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
二、作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)重要思想根基的“科學(xué)的意識(shí)形態(tài)論”
    （一）“科學(xué)的意識(shí)形態(tài)論”是對(duì)馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)思想遺留任務(wù)的推進(jìn)
    （二）科學(xué)的意識(shí)形態(tài)是符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的“歷史科學(xué)”
    （三）科學(xué)的意識(shí)形態(tài)以塑造積極的主體性為旨?xì)w
三、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的內(nèi)在邏輯
    （一）堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)始終成為“科學(xué)的意識(shí)形態(tài)”的理論前提
    （二）追求與社會(huì)歷史發(fā)展的共進(jìn)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)夯實(shí)自身科學(xué)性的實(shí)踐進(jìn)路
    （三）“以人民為中心”是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)科學(xué)性的不竭源泉


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]習(xí)近平在中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義 繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化[J].   黨建. 2017(10)
[2]領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史[J]. 習(xí)近平.  中共黨史研究. 2011(10)



本文編號(hào)：2959780