本論文的主題是對(duì)馬克思的發(fā)展理論進(jìn)行哲學(xué)上的考察。這個(gè)考察既力圖深入到存在論的基礎(chǔ)中來(lái)探究馬克思發(fā)展理論的本質(zhì)特征，又嘗試在此基礎(chǔ)上對(duì)這一理論的當(dāng)代意義作出較為全面和透徹的闡明。這一論題的理論價(jià)值在于：當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題和人類生存困境，對(duì)發(fā)展問(wèn)題的理解同時(shí)就成為理解現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)時(shí)代的鑰匙，而馬克思的發(fā)展理論則在哲學(xué)的根基處直截近代以來(lái)發(fā)展問(wèn)題的源頭，因而其存在論的洞見(jiàn)不僅為理解發(fā)展本身提供強(qiáng)大的思想資源，而且將能夠?qū)Ξ?dāng)代所面臨的重大發(fā)展問(wèn)題作出積極的應(yīng)答。 本文首先通過(guò)對(duì)歷史視野下“發(fā)展一進(jìn)步”觀念的分析，來(lái)探究和考察這種觀念的歷史性起源。這種起源在西方以某種獨(dú)特的方式與古希臘思想向中世紀(jì)基督教哲學(xué)的轉(zhuǎn)變相聯(lián)系。本文試圖通過(guò)對(duì)上述轉(zhuǎn)變的考察，來(lái)闡明“發(fā)展—進(jìn)步”觀念是如何伴隨著歷史意識(shí)的誕生而逐漸出現(xiàn)的。 近代以來(lái)，由于科技理性和資本原則的推動(dòng)，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與現(xiàn)代世界之本質(zhì)(即現(xiàn)代性)具有根本的關(guān)聯(lián)。整個(gè)現(xiàn)代文明的偉大成果以及在取得這些成果的同時(shí)逐漸生發(fā)的人類生存和發(fā)展的困境，在一定的意義上既根源于現(xiàn)代西方形而上學(xué)的上升發(fā)展，又出自其不斷加深的理論危機(jī)。論文進(jìn)而分析探討了...

【文章頁(yè)數(shù)】：127 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

附錄2006年北京地區(qū)人文社會(huì)科學(xué)博士論文目錄(1)

」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....

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