正義在馬克思的思想中占據(jù)主題性地位。在理論上,馬克思通過(guò)提出科學(xué)實(shí)踐觀(guān),奠定了批判自由主義正義思想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),其運(yùn)用科學(xué)實(shí)踐觀(guān)批判正義思想的過(guò)程與科學(xué)實(shí)踐觀(guān)的形成是同一過(guò)程。在唯物史觀(guān)視野下,馬克思肯定了正義的道德原則和價(jià)值追求,在歷史發(fā)展進(jìn)程中揚(yáng)棄正義,在制度和觀(guān)念耦合的社會(huì)生成方式下審視剝削階級(jí)正義觀(guān),進(jìn)而將正義置于人類(lèi)自己創(chuàng)造歷史的過(guò)程中予以認(rèn)識(shí),使我們看到正義的生動(dòng)展現(xiàn)。馬克思的正義思想與訴求蘊(yùn)于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中,因?yàn)橹挥性诰唧w歷史視界中正義才有尺度,而正義是貫穿自然-人-社會(huì)統(tǒng)一關(guān)系的價(jià)值紅線(xiàn),是過(guò)程性和發(fā)展性?xún)r(jià)值。

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、科學(xué)實(shí)踐觀(guān)基礎(chǔ)上的理論批判
    （一）科學(xué)實(shí)踐觀(guān)的形成奠定了馬克思批判正義思想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
    （二）馬克思運(yùn)用科學(xué)實(shí)踐觀(guān)批判正義思想的過(guò)程與科學(xué)實(shí)踐觀(guān)的形成是同一過(guò)程
二、唯物史觀(guān)視野下的意識(shí)形態(tài)批判
    （一）馬克思堅(jiān)持從唯物史觀(guān)出發(fā)肯定了正義的道德原則和價(jià)值追求
    （二）馬克思在歷史發(fā)展進(jìn)程中對(duì)正義的揚(yáng)棄也是對(duì)更高道德理想的向往與追求
    （三）制度和觀(guān)念的耦合是社會(huì)的重要生成方式
    （四）在制度與觀(guān)念耦合下剝削階級(jí)正義觀(guān)的虛假性
三、唯物辯證法視野下的歷史反思
    （一）唯物辯證法要求將正義置于人類(lèi)自己創(chuàng)造歷史的過(guò)程中進(jìn)行考量
    （二）唯物辯證法歷史進(jìn)步論為認(rèn)識(shí)和看待正義的歷史演進(jìn)提供了方法基點(diǎn)
    （三）正義在多樣歷史進(jìn)程中得到生動(dòng)展現(xiàn)
四、馬克思正義思想的實(shí)踐指向
    （一）正義理想與訴求蘊(yùn)于實(shí)踐中
    （二）只有在具體歷史視界中正義才有尺度
    （三）正義是貫穿“自然-人-社會(huì)”統(tǒng)一關(guān)系的價(jià)值紅線(xiàn)
    （四）正義是自然-人-社會(huì)統(tǒng)一關(guān)系的過(guò)程性和發(fā)展性?xún)r(jià)值
結(jié)語(yǔ)



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