目前社會及學(xué)術(shù)界對單身現(xiàn)象的認知呈現(xiàn)一種性別對立的二元結(jié)構(gòu)態(tài)勢,即認為男性單身主要分布在社會底層農(nóng)村社區(qū),以被動型單身為主;女性單身主要分布于城市社會,以主動型單身為主。大理州鶴慶縣彝族支系“白依人”社區(qū)所呈現(xiàn)的“女性單身”現(xiàn)象對此二元結(jié)構(gòu)認知模式提出了質(zhì)疑,因此對白依人單身現(xiàn)象的研究有助于突破我國當(dāng)前對“單身現(xiàn)象”已經(jīng)固化的認知局限,對科學(xué)的審視我國“單身現(xiàn)象”具有重要意義價值。此外學(xué)術(shù)界對于單身現(xiàn)象關(guān)注主要從宏觀的人口結(jié)構(gòu)視角以及微觀的單身個體兩個視角進行解讀;中觀視角則另辟蹊徑從家庭宗族視角對單身現(xiàn)象進行解讀以試圖彌合二者的差異。本文從白依人文化及其變遷角度對白依人單身現(xiàn)象的解讀彌補了中觀視角從特有“民族文化”層面研究單身現(xiàn)象的空缺。此外白依人單身現(xiàn)象是諸多因素共同造就的結(jié)果,本文試圖從多個視角對白依人單身現(xiàn)象進行全面立體的闡釋。白依人社會男性單身主要分布于40歲以下的低年齡層,女性單身呈現(xiàn)以中間年齡層40歲～50歲為制高點向兩邊年齡層遞減的紡錘形結(jié)構(gòu)。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)白依社會單身男性與單身女性現(xiàn)象形成原因不盡相同,男性單身現(xiàn)象是世紀之交白依社會嚴格的“族群內(nèi)婚”制被打破之后,在性別結(jié)... 

【文章來源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：111 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題由來及問題意識
    二、文獻綜述
        （一） 研究背景
        （二） 國外的相關(guān)研究
        （三） 我國的相關(guān)研究
        （四） 白依人相關(guān)研究
        （五） 研究評述
    三、研究價值及意義
    四、“單身”相關(guān)概念的界定
        （一） “光棍”與“剩女”
        （二） “大齡未婚”與“不婚”
        （三） 單身
    五、白依人介紹
        （一） 概況
        （二） 歷史源流
        （三） 信仰與節(jié)日
        （四） 地理形態(tài)與生計方式
    六、研究方法
第一章 白依人社會單身現(xiàn)狀
    第一節(jié) 白依人單身數(shù)據(jù)分析
        一、2013年白依人單身現(xiàn)狀統(tǒng)計數(shù)據(jù)
        二、BS村的單身狀況統(tǒng)計
    第二節(jié) 白依人單身的居住形態(tài)及其生活現(xiàn)狀
        一、“寄居”型的居住方式
        二、“婚姻連帶”型單身的居住方式
        三、與父母居共同生活的居住方式
        四、“獨人”
    本章小結(jié)
第二章 白依社會傳統(tǒng)文化與變遷
    第一節(jié) 變遷的動力—“打工經(jīng)濟”的興起
        一、集體經(jīng)濟時代:機械的勞務(wù)輸出
        二、1980年～2000年:“男性打工潮”與“性別階梯”
        三、2000年以后:女性“打工潮”出現(xiàn)
    第二節(jié) 白依人的親屬制度
        一、從嚴格的“族內(nèi)婚”到“族際婚”
        二、“上門婚”與“嫁娶婚”的平行特性
        三、“從夫居”與“從妻居”并重
        四、“并系繼嗣”制度
        五、“男女平等”的生育文化
    第三節(jié) 白依人社會婚俗文化及其變遷
        一、“串姑娘房”與“搶婚”習(xí)俗
        二、父輩不得干預(yù)的婚戀自由觀念
        三、“男性主動、女性被動”的婚戀觀念
    第三節(jié) 白依人社會的其他文化因子
        一、“強群體、弱格柵”的族群特性
        二、社會家庭中的“男性優(yōu)先性”
        三、“消極”的代際關(guān)系
        四、白依人的“害羞”習(xí)慣
    第四節(jié) 漸衰與持守—白依社會傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力
        一、漸衰:白依人社會文化的變遷
        二、持守:變遷過程中的文化保持
    本章小結(jié)
第三章 白依人單身現(xiàn)象的原因闡釋
    第一節(jié) 白依人單身現(xiàn)象的類型化分析
        一、男性單身與女性單身
        二、主動型單身與被動型單身
        三、傳統(tǒng)型單身與非傳統(tǒng)型單身
    第二節(jié) 白依人單身現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)性因素分析
        一、男性單身:人口結(jié)構(gòu)失衡背景下婚姻擠壓的承受者
        二、女性單身:傳統(tǒng)與現(xiàn)代張力中的失婚遭遇者
        小結(jié)
    第三節(jié) 白依人單身現(xiàn)象的文化因子闡釋
        一、“婚姻連帶”現(xiàn)象中的家庭性因素
        二、婚姻的非宗族性:“消極”代際關(guān)系在婚姻上的體現(xiàn)
        三、白依社區(qū)對單身群體的包容性評價
        四、白依社區(qū)女性婚姻壓力較小
        五、親屬互惠型“養(yǎng)老”機制降低單身者養(yǎng)老壓力
    第四節(jié) 白依人單身現(xiàn)象的主觀因素分析
    本章小結(jié)
第四章 單身現(xiàn)象對白依社區(qū)的影響及其發(fā)展趨勢
    第一節(jié) 白依人單身現(xiàn)象對其社區(qū)的影響
        一、對“訂婚”制度的重視
        二、家庭親屬間孩子的“贈與”與“爭奪”
        三、夫妻間年齡差擴大
    第二節(jié) 白依社會單身現(xiàn)象發(fā)展趨勢
        一、單身男性現(xiàn)象持續(xù)嚴峻
        二、單身女性現(xiàn)象成為過去
    本章小結(jié)
結(jié)語
致謝
參考文獻



本文編號：2905342