本文選題：在滿朝鮮族教育 + 新學制�。� 參考：《延邊大學》2010年碩士論文

【摘要】： 1931年,日本帝國主義執(zhí)照了震驚世界的九一八事變,武裝侵占了東北全境。繼而,為了蒙蔽世人耳目,搬出溥儀傀儡組建偽滿洲國,以推行腥風血雨的殖民統(tǒng)治。此間,伴隨著日本的軍事侵略、政治統(tǒng)治和經(jīng)濟掠奪,實施了典型的殖民地奴化教育,直至1945年6月15日日本戰(zhàn)敗投降。 “二戰(zhàn)”后,在半個多世紀里,經(jīng)過中國和日本兩國政府和人民的長期努力,中日兩國成為一衣帶水的友好鄰邦。然而,日本國內(nèi)右翼分子不顧歷史事實,美化日本帝國主義侵華罪行,把制造九一八事變說成是“順天安民”“普及王道主義”,進而言“教育實行王道主義”則是“智民”與“濟世”,“使之沐浴文明的陽光”。這癡人說夢,是對中日友好的惡意中傷和破壞。請問偽滿教育究竟是殖民地奴化教育,還是沐浴文明陽光的“智民教育”“濟世教育”這不是靠瞞天過海強詞奪理所能解決的而是要用偽滿的教育事實和教育方針來判定。事實勝于雄辯,方針則是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。 從偽滿洲國教育方針的演變過程中,不難看出偽滿教育方針從總體上說是日本帝國主義對東北實施軍事侵略、政治統(tǒng)治和經(jīng)濟掠奪不斷強化的罪惡意圖,通過偽滿傀儡政權(quán)在教育上的集中反映,并積極地為其侵略罪行服務。而這種集中反映與積極服務又伴隨著時局的變化而變化。當政治上提出普及王道主義,便出現(xiàn)王道主義教育打出日滿親善的旗號,就實行日滿親善教育進而提倡日滿一德一心,養(yǎng)成忠良國民教育就應運而生最后無奈搬出惟神之道,也就有了尊皇敬神教育。這與日本帝國主義從東北的占領(lǐng)者變?yōu)椤坝寻钜幻税钜挥H邦”的政治走向是一致的。這里只有黑暗,沒有陽光只有奴化,沒有“智民”只有奪,沒有“濟世”,凡有良知的人對此都一目了然,偽滿教育之所以對偽滿的政治、經(jīng)濟如此“忠誠”,絕非偶然,實乃與偽滿教育方針的本質(zhì)特性是息息相關(guān)的。 日偽教育方針在東北大地推行了年,其結(jié)果作為歷史存在,無需張揚,也無需貶低,應該予以客觀分析。在偽滿教育方針指引下,偽滿教育事業(yè)的發(fā)展雖然有一定的規(guī)模和體系,但卻產(chǎn)生了日本侵略者滿意與違愿的兩種效果。一方面由于當時的部分學�！笆┬袑崢I(yè)教育或?qū)崉战逃秊橹鞯膰窠逃吐殬I(yè)教育”,并在偽統(tǒng)治者的威脅利誘和欺騙愚弄下,確乎培養(yǎng)了一批供日本帝國主義統(tǒng)治驅(qū)使的“順民”和為經(jīng)濟掠奪服務的熟練勞動力一方面由于在各級各類學校中有少數(shù)并富有學識的教師,在他們的言傳身教和潛移默化中積極影響和啟迪了一些愛國學生,使之成為青年一代的中堅分子為祖國的復興、人民的解放,不怕監(jiān)禁,不怕殺頭,走上公開或隱蔽的反滿抗日的斗爭道路。很明顯,前者的教育成果符合日本侵略者的意愿和需求,被他們視為“成功之舉”。但是由于進行“知識技能”教育,在一定程度上適應和推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,并為光復后的東北經(jīng)濟建設(shè)準備了基礎(chǔ)條件。這是日本侵略者所始料未及的。后者的教育成果卻與日本侵略者的意愿相悖,他們想不到用自己“苦心經(jīng)營”的教育,卻培養(yǎng)出自己的反抗者和掘墓人。日本帝國主義在東北實施的殖民奴化教育,終歸逃脫不了失敗的命運,宣告了他們殖民政策的完結(jié)。這是東北淪陷時期教育發(fā)展的歷史辯證法所使然,是歷史對日本侵略者的嘲弄與懲罰。
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【學位授予單位】：延邊大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：K265.6

【參考文獻】

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1 劉兆偉，林群，趙偉;論偽滿洲國教育本質(zhì)與其對東北教育之影響──紀念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年[J];遼寧高等教育研究;1995年04期

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本文編號：1736963