【摘要】：太平天國運動一直以來是研究農(nóng)民起義的史學家最關注的研究。其頒布的《天朝田畝制度》不僅是一個分配土地的方案,也是太平天國建都之初的立國方案,具有強化天京政權的功能。因此,研究太平天國《天朝田畝制度》的實施問題,對于探究太平天國運動的發(fā)生、發(fā)展和滅亡,尤其是太平天國時期農(nóng)民分配土地的情況具有重要意義。 論文以太平天國時期所實行的《天朝田畝制度》為研究對象,重點考察分析《天朝田畝制度》中各項主要內(nèi)容的實施情況,以及土地制度的實施成效。進步性和經(jīng)驗教訓對于相關的制度起到一定的積極作用。 《天朝田畝制度》的產(chǎn)生最早來源于西方原始基督教義,洪秀全不僅是農(nóng)民出身而且深受儒家思想的熏陶,為《天朝田畝制度》的制定奠定了思想基礎�！短斐锂�制度》的產(chǎn)生條件也是復雜的,地主占有農(nóng)民土地的狀況相當嚴重,極少部分地主占有大部分土地,大多數(shù)農(nóng)民則沒有土地或者只有一小部分土地。同時采取了各種方式對農(nóng)民進行剝削壓迫,高額的地租成為了地主的主要剝削方式。 從土地制度、社會、宗教、教育、司法等幾方面論述了制度的主要內(nèi)容。從早期的《待百姓條例》到制度正式的頒布到后期土地制度的演變來闡述《天朝田畝制度》的實施過程�！洞傩諚l例》頒布后,農(nóng)民不再向地主交租,只向政府交公糧。定都天京后隨著制度的正式頒布,戰(zhàn)爭吃緊后引發(fā)的糧食危機使得在土地制度方面作出改革,經(jīng)歷了從“照舊交糧納稅”到“著佃交糧”到“耕者有其田”的過程。 《天朝田畝制度》中各項主要內(nèi)容的實施成效和改革后土地制度的實施成效是論文的重點研究。例如：內(nèi)容中的保舉制度和鄉(xiāng)官制度曾經(jīng)實施過,并進行了局部的調(diào)整；教育和司法制度因為條件局限沒有實施；絕對平分土地的制度從未付諸實施,更沒有實施的可能。太平天國土地制度在蘇福省、安徽、浙江這三個地區(qū)的實施成效是最顯著的,范圍也比較廣泛。其中安徽是太平天國統(tǒng)轄時間最長,形勢相對比較穩(wěn)定的地區(qū)；而蘇福省和浙江這兩個地區(qū)不僅經(jīng)濟發(fā)達,也是太平天國最穩(wěn)固的根據(jù)地。 洪仁開的《資政新篇》直接受到了洪秀全思想的啟發(fā),而孫中山的“平均地權”和毛澤東的土地改革也都間接地受到了洪秀全《天朝田畝制度》的影響。通過對三種制度的分析,可以看出洪秀全的思想對于相關制度的發(fā)展起到積極的作用。雖然制度的部分內(nèi)容仍存在著不切實際的空想,但是《天朝田畝制度》的各項內(nèi)容都體現(xiàn)了太平天國的領導者始終站在農(nóng)民立場上去處理問題的,具有一定進步地意義。
【學位授予單位】：南京農(nóng)業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：K254

【參考文獻】

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本文編號：2708257