【摘要】：阿倫特理解"哲學(xué)與政治"的古老沖突,因此反對(duì)將政治的理解哲學(xué)化。相對(duì)于真理,阿倫特認(rèn)為在政治生活中,公民理性比哲學(xué)理性更重要,這意味著公民個(gè)人應(yīng)有多樣化的意見和觀點(diǎn)。然而,多樣化的意見難免有主觀主義傾向,為了化解個(gè)體化的政治意見滑入主觀主義的深淵,阿倫特力圖尋找意見的確定性根源,并轉(zhuǎn)向從康德第三批判中的鑒賞判斷力中吸取理論資源。阿倫特解讀了鑒賞判斷的社會(huì)性、公共性及可交流性的特征,并認(rèn)為鑒賞判斷在某種程度上支持了政治判斷的可能性與客觀性基礎(chǔ)。
[Abstract]:Arendt understands the ancient conflict between philosophy and politics and therefore opposes the philosophical understanding of politics. Compared with truth, Arendt believes that civic rationality is more important than philosophical rationality in political life, which means that individual citizens should have a variety of opinions and views. However, diversified opinions inevitably have the tendency of subjectivism. In order to solve the problem that individualized political opinions slide into the abyss of subjectivism, Arendt tries to find the deterministic root of opinions and turns to draw theoretical resources from Kant's appreciation and judgment in the third criticism. Arendt interprets the characteristics of sociality, publicity and communication of appreciation judgment, and holds that appreciation judgment supports the possibility and objective basis of political judgment to some extent.
【作者單位】： 中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：中山大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“公民政治責(zé)任的理論探析:極權(quán)主義對(duì)政治倫理的挑戰(zhàn)及其出路探尋”(16wkpy21)
【分類號(hào)】：D091

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本文編號(hào)：2525878