【摘要】： 公共權(quán)力是人類社會組織在生存和發(fā)展中的一種主導(dǎo)力量,它直接或間接地推動著社會有序地向前演進(jìn)。對公共權(quán)力的探討是現(xiàn)代政治學(xué)和行政學(xué)的重要課題之一。 基于此,本研究將會通過確立歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)地位,以理論分析為主,主要應(yīng)用歷史比較方法來實(shí)現(xiàn)關(guān)于公共權(quán)力一般問題的理論分析研究,從而試圖對公共權(quán)力從起源至異化直到最終回歸本源的全部歷史進(jìn)程進(jìn)行詳細(xì)的考察,并對其發(fā)生、發(fā)展和變化過程作全面的分析,從而在了解公共權(quán)力的歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上鑒往知來,揭示其本質(zhì)和規(guī)律。 本研究將會按照歷史發(fā)展的脈絡(luò),首先探討原初形態(tài)的公共權(quán)力最初是如何起源的。本文將運(yùn)用社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等多領(lǐng)域的研究成果,將社會基礎(chǔ)與人性因素兩方面作為切入點(diǎn),從歷史邏輯的起點(diǎn)上對公共權(quán)力的起源進(jìn)行充分的考察和論證。 公共權(quán)力在此后的奴隸社會、封建社會和資本主義社會等數(shù)千年的歷史演進(jìn)中逐漸偏離本然狀態(tài)而演化成統(tǒng)治階級的政治權(quán)力、國家權(quán)力、甚至個(gè)人權(quán)力,這就形成了公共權(quán)力的異化現(xiàn)象。本文將會詳細(xì)考察各個(gè)歷史社會時(shí)期的公共權(quán)力的異化的表現(xiàn),通過比較不同社會形態(tài)下或同一社會形態(tài)下不同國家中公共權(quán)力的異化現(xiàn)象,歸納出各個(gè)時(shí)期公共權(quán)力異化的本質(zhì)、特點(diǎn)和形態(tài),來深入分析公共權(quán)力發(fā)展的內(nèi)在邏輯。文章特別提出在資本主義社會中的公共權(quán)力已經(jīng)具有了回歸的因素與趨勢,而在社會主義社會中的公共權(quán)力仍有異化的危險(xiǎn),并指出了社會主義國家政治權(quán)力向純粹公共權(quán)力回歸的途徑。 公共權(quán)力的回歸是從近代才開始出現(xiàn)的一種歷史趨勢。本文對人類社會的發(fā)展趨勢進(jìn)行了分析,推導(dǎo)出當(dāng)國家消亡后,公共權(quán)力將會以完全意義的社會自治權(quán)出現(xiàn),并為全體民眾共同所有,同時(shí)論證了其存在的基礎(chǔ)與條件,對未來的人類社會進(jìn)行了展望。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D034

【引證文獻(xiàn)】

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3 鄧志宏;馬克思主義視閾下公權(quán)異化范疇研究[D];江西農(nóng)業(yè)大學(xué);2013年

本文編號：2789191