在朝鮮半島處于三國(guó)時(shí)期的時(shí)候,新羅的真興王為了鞏固和強(qiáng)化自己的統(tǒng)治,中創(chuàng)了花郎道。以培養(yǎng)并選拔優(yōu)秀人才為目的的花郎道,為新羅的封建統(tǒng)治培養(yǎng)出了無數(shù)的忠臣良將。它的創(chuàng)立為新羅最終實(shí)現(xiàn)三國(guó)統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)�；ɡ傻浪枷胍苍陧n國(guó)哲學(xué)史上寫下了重要的一筆。 在日本,伴隨著班田制的瓦解和莊園制的產(chǎn)生,武士階層登上了日本的歷史舞臺(tái),最終成為了社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)階層。武士道作為武士的行為準(zhǔn)則和精神武器,隨著武士職分的變化經(jīng)歷了從最初“死之覺悟”到“道之覺悟”的歷史變遷。 武士道和花郎道在不同的國(guó)度、不同的歷史背景下形成和發(fā)展,是韓日兩國(guó)思想史當(dāng)中最具特色的思想,對(duì)兩者進(jìn)行比較研究,有助于加深了解韓日兩國(guó)文化的特色。本文采用史論結(jié)合、比較研究的方法,對(duì)花郎道和武士道進(jìn)行分析和論述。 首先,從花郎道與武士道的歷史發(fā)展入手,詳細(xì)闡述花郎道與武士道產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程,并對(duì)花郎道與武士道的歷史發(fā)展進(jìn)行比較: 其次,闡述花郎道與武士道的基本思想內(nèi)容,并對(duì)兩者的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行比較; 最后...

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究的目的及意義
    1.2 目前的研究現(xiàn)狀
    1.3 本文的框架結(jié)構(gòu)
第二章 花郎道與武士道的歷史發(fā)展比較
    2.1 花郎道的歷史發(fā)展
        2.1.1 花郎的產(chǎn)生
        2.1.2 花郎道的組織體系
        2.1.3 花郎道的歷史發(fā)展
    2.2 武士道的歷史發(fā)展
        2.2.1 武士的產(chǎn)生
        2.2.2 武士政權(quán)的確立
        2.2.3 武士道的歷史發(fā)展
    2.3 兩者的歷史發(fā)展比較
第三章 花郎道與武士道思想理論比較
    3.1 花郎道思想
        3.1.1 花郎道思想的基本內(nèi)容
        3.1.2 儒學(xué)、佛教、道教對(duì)花郎道思想的影響
    3.2 武士道思想
        3.2.1 武士道思想的基本內(nèi)容
        3.2.2 儒學(xué)、佛教、神道對(duì)武士道思想的影響
    3.3 兩者的思想理論比較
第四章 花郎道與武士道的社會(huì)歷史作用比較
    4.1 花郎道的社會(huì)歷史作用
    4.2 武士道的社會(huì)歷史作用
    4.3 兩者的社會(huì)歷史作用比較
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：4009446