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多元宗教文化的涵化與和合共生——以河湟地區(qū)的道教文化為視點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間:2020-12-06 18:49
  河湟地區(qū)是我國(guó)最具民族與宗教文化多樣性的文化區(qū)之一,從歷史學(xué)和人類學(xué)的雙重視角,以河湟地區(qū)的道教為視點(diǎn),探討了這一地區(qū)多元宗教文化的涵化與和合共生模式。在這一地區(qū)歷史上正是道教、漢傳佛教、藏傳佛教、伊斯蘭教的彼此影響與整合,夯實(shí)了河湟地區(qū)多元民族-宗教文化和而不同的文化根基。同時(shí)基于這一個(gè)案的分析,提出了中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)是"儒道釋伊四教互補(bǔ)合一"的"一室四間"的觀點(diǎn)。 

【文章來源】:蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013年06期 第44-52頁(yè) 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談道教文化對(duì)青海河湟地區(qū)民族文化影響——以道教正一派在河湟地區(qū)傳播影響為例[J]. 馬婧杰.  青海民族研究. 2011(04)
[2]樂都武當(dāng)山道教文化旅游資源與開發(fā)略論[J]. 馬延孝.  青海民族學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[3]青海湟源“家西番”喪葬習(xí)俗的宗教學(xué)解讀[J]. 蘆蘭花.  西北民族研究. 2008(03)
[4]試析青海東部河湟地區(qū)民俗與道教——以民和、樂都兩縣民俗與道教為例[J]. 馬婧杰.  青海民族研究. 2007(01)
[5]蘭州道教的歷史面貌及現(xiàn)狀概述[J]. 彭清深.  中國(guó)道教. 2006(03)
[6]貴德三屯民間文化調(diào)查報(bào)告[J]. 先巴,許紅梅,當(dāng)增吉,謝東莉,羋秀麗.  青海民族研究. 2006(01)
[7]安多藏區(qū)的二郎神信仰[J]. 賈偉,李臣玲.  民族研究. 2005(06)
[8]南佛山與道教[J]. 陳亞艷.  青海民族研究. 2005(04)
[9]三川土族“納頓”解讀[J]. 文忠祥.  民族研究. 2005(03)
[10]文明對(duì)話的發(fā)展及其世界意義[J]. 杜維明.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)

碩士論文
[1]蘭州白云觀道教研究[D]. 葛野.西北師范大學(xué) 2009



本文編號(hào):2901864

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