藏傳佛教在康區(qū)的傳播與發(fā)展,可劃分為三個(gè)歷史階段:教內(nèi)自發(fā)傳播發(fā)展階段、世俗王權(quán)干預(yù)傳播發(fā)展階段及國(guó)家政治導(dǎo)向自由發(fā)展階段,它們構(gòu)成康區(qū)藏傳佛教的發(fā)展史。第一階段,后弘期開始至元初,藏傳佛教在康區(qū)自發(fā)傳播發(fā)展;第二階段,元代至清末,康區(qū)藏傳佛教在世俗政權(quán)干預(yù)下傳播發(fā)展,形成政教聯(lián)盟或政教合一制度;第三階段,辛亥革命至今,分為國(guó)民時(shí)期與新中國(guó)時(shí)期,康區(qū)政教合一制度逐漸被廢除,最終實(shí)現(xiàn)政教分離,藏傳佛教自覺與社會(huì)主義相適應(yīng),國(guó)家法律保障其自由發(fā)展,藏傳佛教在康區(qū)的發(fā)展集中表現(xiàn)為國(guó)家政治導(dǎo)向下的自由發(fā)展。 

【文章來源】：西藏研究. 2013年01期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：15 頁(yè)

【文章目錄】：
第一階段:教內(nèi)自發(fā)傳播發(fā)展階段
    （一） 康籍僧人嘎當(dāng)巴·德協(xié)西巴將寧瑪教傳入康區(qū)
    （二） 康籍僧人將噶舉教派傳入康區(qū)
        1、康籍僧人都松欽巴奉師之命將噶瑪噶舉傳入康區(qū)。
        2、康籍僧人帕木竹巴將帕竹噶舉傳入康區(qū)。
        3、僧人蔡巴·尊珠札將蔡巴噶舉傳入康區(qū)。
第二階段:世俗王權(quán)干預(yù)傳播發(fā)展階段
第三階段:國(guó)家政治導(dǎo)向自由發(fā)展階段
小 結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]毛澤東治藏思想理論研究——從民族與宗教視角分析[J]. 范召全.  西藏研究. 2011(03)
[2]國(guó)民政府時(shí)期西康地區(qū)宗教樣態(tài)二十年（1928-1948）變遷研究——兼論國(guó)民政府宗教政策和西康早期現(xiàn)代化[J]. 范召全,陳昌文.  世界宗教研究. 2010(04)
[3]1955～1960年四川康區(qū)民主改革與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷[J]. 郎維偉,張曉紅,郎臻.  西藏研究. 2009(01)
[4]四川民族地區(qū)民主改革的歷史回顧[J]. 李紹明.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2008(01)



本文編號(hào)：2935929