本文關鍵詞：事生事死：風水與福建社會文化變遷

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【摘要】： 本文采用區(qū)域研究的取向，從文化史和社會史的視角，力圖較全面地討論風水習俗與福建傳統(tǒng)地方社會的互動關系，以剖析風水習俗所蘊含著的社會文化意義。研究時段以明清時期為主，，更重視區(qū)域的歷時性分析，而非急劇變遷中的現狀的考察。全文分為七個部分。 第一部分是緒論，對學術界的研究成果作一簡要的回顧和反思，并提出本文的研究思路及分析框架。本部分還對論文所涉及的研究方法及所搜集的地方史料作出說明。 第二部分試圖將早期風水術放在福建開發(fā)進程的社會大背景中來考察，藉以管窺中原漢文化如何隨著社會變遷而有效地滲入閩中，并影響地區(qū)早期的各種開發(fā)活動。唐以前，避亂遷徙是北方士民入閩的主要因素。畏難懷居、以求安堵的北方士民在閩的風水活動尚未蔚為風氣。唐五代以降，福建早期家族的開發(fā)活動已跟風水觀念有著千絲萬縷的關系。 第三部分著重探討唐宋以來風水兩大流派在福建的形成、傳播，以及從對抗走向相容的歷程。該部分并非專門針對風水流派的理論特質之流變，即風水思想發(fā)展的內在理路作線性的描述，而更側重從外緣的因素(社會史和數術史相結合)探討兩大流派在社會與文化變遷中的區(qū)域歷史表現形態(tài)。兩派風水術的傳布帶有強烈的文化整合意義，參與了福建地域文化的改造和民間道德秩序的建構。外在的社會變遷因素很大程度影響著兩派風水術的整合及其區(qū)域擴展程度。 第四部分主要以滲入風水觀念的民間通書、靈簽、安鎮(zhèn)符咒、豎造及喪葬祝文、乩示文等為例，來探尋風水信仰走入福建民間社會的文化過程，是如何和為何發(fā)展的。從文化變遷的角度來看，風水術為民間社會所承認、接受并轉變?yōu)槊袼仔叛龅倪^程，乃是種價值轉換及意義再生的過程。借助于各類反復再現的宗教儀式活動，傳統(tǒng)風水觀念已逐步“內斂化”為一種社會記憶，從而影響著福建不同民系的文化認同抉擇。伴隨著宗教信仰的本土化、民俗化進程，風水觀念廣泛滲入了福建各種民俗活動當中，成為民間社會文化生活的一部分。 第五部分主要考察風水與福建士紳的人文空間建構的關系問題，藉以更深入反思風水信仰在民間長期存在的原因，以及士紳對待風水的復雜文化心態(tài)。富有儒學教養(yǎng)的士紳階層，通常會結成“利益共同體”，利用風水這種意義圖式來營造、改變或恢復區(qū)域性的人文空間秩序。士紳階層的這種活動意圖，既可能是外顯的，如旨在提升特定區(qū)域之尚人文、重科名的文化氛圍，因而對發(fā)展地方的文教事業(yè)常有正功能；亦可能是潛在的，如意在維持和控制地方社會、經濟秩序，因而也間接地加速或阻滯著地方社會經濟 中文提要 的變遷。 第六部分主要剖析風水信仰影響近世福建家族的社會變遷問題。隨著風水信仰在福 建民間的傳播與擴散，家族組織或鄉(xiāng)族勢力也常利用這個文化幽靈的強勢魔力，參與對 家族發(fā)展歷史及社會地位的想象與建構，參與對地方權威的塑造與社會文化的整合。風 水既是提升家族組織和鄉(xiāng)族勢力向心力的強心劑，也是誘發(fā)家族內部或鄉(xiāng)族間離心力的 迷魂藥。在當代家族復興過程中，祖墓風水及相關的傳說故事仍是復活和再造家族文化 傳統(tǒng)的象征資源的一部分。風水其實為家族的社會變遷提供了一套圓融自足的文化解釋 機制。 第七部分是結語，對前述第二到六部分的內容作一總結。
【關鍵詞】：風水 福建 社會文化 變遷
【學位授予單位】：廈門大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2002
【分類號】：B992.4;K203
【目錄】：

• 緒論 走出恐聞：一個“文化幽靈”的探尋與觀照9-28
• 第一節(jié) 學術史的回顧與反思9-19
• 第二節(jié) 基本思路及分析框架19-28
• 第一章 無復北向：福建早期的開發(fā)與風水術的傳入28-46
• 第一節(jié) 北方漢民的南遷與風水術的傳入28-35
• 第二節(jié) 福建的開發(fā)與早期家族風水活動35-46
• 第二章 見龍在田：風水術的流派及其區(qū)域化的歷程46-98
• 第一節(jié) 風水理氣派在福建的傳播與運用46-65
• 第二節(jié) 風水形法派在福建的傳承和發(fā)展65-88
• 第三節(jié) 風水兩大流派的互動及發(fā)展形態(tài)88-98
• 第三章 神圣帷幕：走向民俗化和儀式化的風水信仰98-184
• 第一節(jié) 民間通書的流行與風水術的民俗化99-119
• 第二節(jié) 寺廟靈簽的流傳與風水信仰的擴散119-132
• 第三節(jié) 安鎮(zhèn)符咒的利用與風水信仰的輻射132-152
• 第四節(jié) 念祝儀式實踐與風水信仰的內斂化152-178
• 余論 扶乩降筆與福建民間風水選擇活動178-184
• 第四章 理性驅馳：風水與福建士紳的人文空間建構184-224
• 第一節(jié) 士紳與福建地方學場的風水營造185-205
• 第二節(jié) 士紳的風水營造與社會經濟變遷205-219
• 余論 士紳對風水信仰的人文抉擇心態(tài)219-224
• 第五章 事生事死：風水信仰與福建家族的社會變遷224-278
• 第一節(jié) 從契約文書看福建家族的風水活動224-251
• 第二節(jié) 個案研究：風水與莊氏家族的發(fā)展251-278
• 結語 生命靈光：多維文化視野中的風水信仰研究278-282
• 參考文獻282-293
• 附錄1： 清至民國泉州風水契約文書摘抄293-303
• 附錄2： 明清時期福建風水示禁碑刻摘抄303-318
• 附錄3： 福建譜牒風水訴訟案例資料摘抄318-332
• 后記332

【引證文獻】

中國博士學位論文全文數據庫 前2條

1 李靜靜;科學實踐哲學視野中的風水研究[D];清華大學;2006年

2 陳志宏;閩南僑鄉(xiāng)近代地域性建筑研究[D];天津大學;2005年

中國碩士學位論文全文數據庫 前4條

1 溫春香;風水與村落宗族社會[D];福建師范大學;2006年

2 吳紅娟;轉型時期風水現象盛行的社會學探析[D];華中師范大學;2009年

3 楊江峰;泉州傳統(tǒng)民居灰空間研究[D];哈爾濱工業(yè)大學;2010年

4 顧文龍;當代風水文化變遷淺析[D];南京理工大學;2013年

本文編號：816824