本文關(guān)鍵詞：走向狹義語(yǔ)言主觀性　出處：《浙江大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文在反思當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)研究中主觀性概念泛化傾向的基礎(chǔ)上,提出狹義語(yǔ)言主觀性的思想。在當(dāng)前非客觀主義意義觀興盛的背景下,主觀性(subjectivity)作為對(duì)抗客觀主義意義觀最有力的砝碼,在當(dāng)代語(yǔ)言研究中得到越來(lái)越多的重視,成為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)及語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)舉足輕重的概念。當(dāng)代語(yǔ)言理論的核心要義之一正是對(duì)語(yǔ)言使用主體的高度重視。在當(dāng)代,主觀性研究異彩紛呈,涌現(xiàn)出眾多流派,這些流派分別以當(dāng)代功能-話語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究為依托,呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的景象。然而,理論視角的異質(zhì)性造就了對(duì)研究對(duì)象大相徑庭的認(rèn)識(shí)。各學(xué)派各執(zhí)一端,在一些重要問(wèn)題上難以達(dá)成共識(shí),從而帶來(lái)了一些無(wú)法回避的問(wèn)題。縱觀現(xiàn)有主觀性理論研究,似乎存在著三個(gè)主要問(wèn)題：1)對(duì)主觀性缺乏統(tǒng)一、明晰的界定,對(duì)其內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清；2)對(duì)主觀性的作用層面判斷不一；3)主觀性研究思路上表現(xiàn)出個(gè)體觀、分解論傾向。Nuyts(2012)曾表達(dá)了主觀性研究的三難：第一,難以給主觀性下一個(gè)毫不含糊的定義；第二,難以劃定主觀性范疇的邊界；第三,難以確定具體主觀性范疇的外延。這說(shuō)明當(dāng)前主觀性研究尚處于較為混沌的狀態(tài),我們?cè)诘哪繕?biāo)即在于嘗試從混沌中尋找秩序。我們梳理了主觀性概念泛化的傾向,從哲學(xué)角度解析了當(dāng)前主觀性泛化的根源。接下來(lái),我們分別從概念外部與內(nèi)部尋找主觀性的限定因子,試圖走出主觀性的泛化傾向。就外部限定而言,我們分別從語(yǔ)言的主客觀悖反性、主觀性對(duì)語(yǔ)言使用的敏感性入手,試圖擺正主觀性在語(yǔ)言中的位置。就內(nèi)部限定而言,我們區(qū)分了不同層次上的說(shuō)話者自我,將主觀性的核心限定在說(shuō)話者的態(tài)度主體地位上,并結(jié)合主觀性(化)經(jīng)典定義的二重性問(wèn)題對(duì)主觀性與主觀化的作用層面進(jìn)行了限定。接下來(lái),我們嘗試對(duì)主觀性的內(nèi)涵進(jìn)行限定,明確了主觀性與其他語(yǔ)義屬性的區(qū)別,論證主觀性屬于非命題意義的子集,并劃定了主觀性與其他非命題意義的界限。在此基礎(chǔ)上,我們對(duì)主觀性概念進(jìn)行了分層。我們采取逐級(jí)分層的思路,首先以語(yǔ)言為切入點(diǎn)區(qū)分了非語(yǔ)言主觀性、前語(yǔ)言主觀性與語(yǔ)言主觀性,而后以作用層面為切入點(diǎn),在語(yǔ)言主觀性內(nèi)部進(jìn)而區(qū)分了語(yǔ)言(langue)主觀性、言語(yǔ)主觀性、語(yǔ)篇主觀性與元語(yǔ)言主觀性。本著對(duì)語(yǔ)言形式與意義并重的理念,我們將研究范圍限定在語(yǔ)言(langue)主觀性層面,從而提出狹義語(yǔ)言主觀性的思想。這樣,我們就從Nuyts (2012)面臨的三難中找到了重大突破口。我們論證了主觀性對(duì)組合語(yǔ)境的敏感性,并從三個(gè)公認(rèn)的主觀性標(biāo)記—情態(tài)、認(rèn)知謂詞、第一人稱主語(yǔ)一出發(fā),論證并不存在單一范疇與主觀性內(nèi)在相連。據(jù)此,我們提出狹義語(yǔ)言主觀性的基本假設(shè)：在內(nèi)涵上表現(xiàn)為組合含義(syntagmatic implicaturc),即字里行間的感受義,在作用層面上表現(xiàn)為組合語(yǔ)境,在表現(xiàn)形式上表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)與意義的相互作用,在語(yǔ)義軸心上表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià),在結(jié)構(gòu)軸心上表現(xiàn)為一個(gè)指向命題的結(jié)構(gòu)。而后,我們提出界定主觀性標(biāo)記的四大標(biāo)準(zhǔn)：結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)義標(biāo)準(zhǔn)、功能標(biāo)準(zhǔn)及真值標(biāo)準(zhǔn),從而離析出不同的主觀性范疇。接下來(lái),基于對(duì)Langacker主觀性模式的反思,我們對(duì)“概念內(nèi)容-識(shí)解”模式進(jìn)行了修正,從而有望對(duì)各主觀性范疇加以認(rèn)知解讀。我們的基本立場(chǎng)是：主觀性體現(xiàn)在概念內(nèi)容背后主觀識(shí)解的成分中,不同范疇的概念內(nèi)容義與主觀義呈現(xiàn)出此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。最后,我們以命題邊界為主線,同時(shí)參考范疇與作用層面,對(duì)主觀性進(jìn)行了內(nèi)部分層。基于對(duì)傳統(tǒng)主觀性研究中個(gè)體觀取向的反思,結(jié)合本文的狹義主觀性思想,我們提出主觀性的詞項(xiàng)-構(gòu)式互動(dòng)觀,主張主觀性的解讀無(wú)法單純歸結(jié)為詞項(xiàng)或構(gòu)式的屬性。我們確立了認(rèn)知(構(gòu)式)語(yǔ)法的詞項(xiàng)-構(gòu)式互動(dòng)觀作為主觀性模式的總體指導(dǎo)思想�？紤]到方向性問(wèn)題,我們區(qū)分了構(gòu)式對(duì)詞項(xiàng)的作用與詞項(xiàng)對(duì)構(gòu)式的作用,并討論了兩者的總體互動(dòng)效果。就構(gòu)式對(duì)詞項(xiàng)的作用而言,表現(xiàn)為構(gòu)式語(yǔ)境對(duì)詞項(xiàng)的主觀性潛勢(shì)的提升：就詞項(xiàng)對(duì)構(gòu)式的作用而言,表現(xiàn)為構(gòu)式主觀性的解讀離不開(kāi)詞項(xiàng)主觀色彩的烘托。就兩者的互動(dòng)效果而言,表現(xiàn)為集群效應(yīng)與壓制效應(yīng)。前者涉及的是語(yǔ)義相容,后者涉及的則是語(yǔ)義相斥。在這兩大效應(yīng)的作用下,可能造就主觀性構(gòu)式的涌現(xiàn)。最后,我們勾勒了主觀性的結(jié)構(gòu)空間,回歸本研究“從語(yǔ)言中來(lái),到語(yǔ)言中去”的思想。我們圍繞主觀性的結(jié)構(gòu)選擇限制、主觀性的強(qiáng)弱與左向分布、主觀性的內(nèi)部結(jié)構(gòu)轄域、主觀性的宏觀結(jié)構(gòu)特征、主觀性的宏觀分布特征分別進(jìn)行了探討。就選擇限制而言,主觀性成分在語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上不自足,表現(xiàn)出對(duì)主觀結(jié)構(gòu)語(yǔ)境的依賴,主觀性的高低與對(duì)結(jié)構(gòu)語(yǔ)境的依賴度成反比。從線性結(jié)構(gòu)來(lái)看,主觀性的強(qiáng)弱在結(jié)構(gòu)連續(xù)統(tǒng)上呈現(xiàn)出明顯的左向分布：主觀性越強(qiáng),越趨于結(jié)構(gòu)左側(cè)分布；反之亦然。反映到轄域上來(lái),主觀性的強(qiáng)弱與轄域的高低成正比：主觀性越強(qiáng),轄域越高,反之亦然。就宏觀結(jié)構(gòu)特征而言,主觀性表達(dá)相對(duì)于非主觀性表達(dá)具有標(biāo)記性,符合元象似標(biāo)記性原則,標(biāo)記性程度與主觀性強(qiáng)度成正比。就宏觀分布特征而言,主觀性往往造就語(yǔ)言中的主客分工,主觀性-客觀性不僅是詞義分化的重要理?yè)?jù),也是構(gòu)式分化的重要理?yè)?jù)。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：H146

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1348236