自然是加里·斯奈德關(guān)注的焦點(diǎn),有關(guān)人類(lèi)與自然關(guān)系的生態(tài)問(wèn)題始終是其作品的核心主題。對(duì)斯奈德而言,自然一方面具有建構(gòu)性,自然的概念通過(guò)社會(huì)建構(gòu)而成,是人類(lèi)認(rèn)知、社會(huì)價(jià)值等文化形式的投射;另一方面,自然其本身又是客觀存在的,整個(gè)自然世界是由符號(hào)所組成的世界,具有文本性的特征。斯奈德將自然進(jìn)行符號(hào)化、文本化,并形成其獨(dú)特的自然觀。本文主要從卡萊維·庫(kù)爾等的生態(tài)符號(hào)學(xué)理論出發(fā),在對(duì)斯奈德作品中有關(guān)“自然-文本”相關(guān)概念的符號(hào)學(xué)意義進(jìn)行界定的前提下,分別從符義、符形與符用三個(gè)維度,對(duì)斯奈德的“自然-文本”,即斯奈德的“自然文學(xué)文本”及其作品中呈現(xiàn)的“自然文本”這對(duì)交織的意義關(guān)系進(jìn)行研究,從而探討斯奈德作品中文本與自然,以及文化與自然之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。通過(guò)論析斯奈德的文本與符號(hào)思想,本文旨在揭示其自然觀。庫(kù)爾的生態(tài)符號(hào)學(xué)理論遵循皮爾斯符號(hào)傳統(tǒng),是關(guān)于自然與文化關(guān)系的符號(hào)學(xué)。生態(tài)符號(hào)學(xué)分別從符義維度探討自然對(duì)于人類(lèi)的意義,從符形維度探討自然的結(jié)構(gòu)與分類(lèi),從符用維度探討人類(lèi)對(duì)自然的參與及互動(dòng)。盡管斯奈德幾乎未曾受符號(hào)理論的影響,但斯奈德將自然視為文本性的世界,認(rèn)為自然世界充滿符號(hào)與文本,其有關(guān)符號(hào)的觀點(diǎn)...

【文章頁(yè)數(shù)】：198 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

加里·斯奈德作品中的自然-文本研究36號(hào)是第一性（first）①，又稱為代表物（representamen），代表物的本質(zhì)是符號(hào)載體（sign-vehicle），符號(hào)所代表的對(duì)象（object）為第二性（second），被稱為符號(hào)的解釋項(xiàng)（interpretant）為第三性（th....

博士學(xué)位論文41當(dāng)它們的價(jià)值不是通過(guò)真正的語(yǔ)言交流而是通過(guò)文字上的交流來(lái)決定時(shí)，都必定難以理解，且依賴于“解釋”（interpretation）①。洛特曼認(rèn)為，“對(duì)于一個(gè)被定義為‘文本’的特定信息，需要至少進(jìn)行兩次編碼過(guò)程”②，他以下圖表示信息的接收者在接收信息時(shí)所經(jīng)過(guò)的文本處理....

加里·斯奈德作品中的自然-文本研究46圖2.3“自然-文本”的構(gòu)成要素及各要素之間的相互關(guān)系根據(jù)馬蘭的觀點(diǎn)，讀者與文本性的自然環(huán)境以及書(shū)面文本之間的關(guān)系是未定的。讀者可能是因?yàn)槠溟喿x的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生去拜訪自然的想法，也可能是由于讀者對(duì)作品中所描述的自然原本就很熟悉，從而促使其對(duì)作品本....

概言之,本文第三章聚焦于“自然”②,第四章聚焦于“文化”對(duì)于“自然”①的單邊作用,第五章則聚焦于“文化”與“自然”②的雙邊互動(dòng),通過(guò)上述邏輯遞進(jìn)的研究路徑,即通過(guò)從符義、符形與符用三個(gè)維度研究斯奈德的“自然-文本”,從而窺探斯奈德的自然觀,并探討斯奈德所提出的人類(lèi)與自然的互動(dòng)模式....

本文編號(hào)：3966814