【摘要】：正"日本的道德大車有兩個缺一不可的車輪,一個是‘忠誠’,另一個就是‘孝道’。"[1]從二戰(zhàn)后的昭和時代一直到平成[2]初期,對現(xiàn)實取材的藝術(shù)創(chuàng)作,其主題通常與知識分子對社會政體、政見的態(tài)度發(fā)生密切關(guān)聯(lián)。經(jīng)歷過泡沫經(jīng)濟(jì)后的日本,舊時代的美好精神再度被人敬仰,這得益于日本高度統(tǒng)一的國民性格,"忠誠"與"孝道"這兩個在武士道精神中最源遠(yuǎn)流長的美德成為藝術(shù)創(chuàng)作再度被重視的母題。而時代更遷,母題的對象發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變:武士階層已經(jīng)消亡,"忠誠"體現(xiàn)在對于天
[Abstract]:"Japan's moral cart has two indispensable wheels, one is' loyalty 'and the other is' filial piety'." [1] from the era of Zhaohe after World War II to the early days of Pingcheng [2], the art of drawing material from reality has been created. Its theme is usually closely related to intellectuals' attitude towards social polity and politics. In Japan, after a bubble economy, the good spirit of the old era was once again admired, thanks to Japan's highly unified national character. Loyalty and filial piety, two of the most ancient virtues in Bushido spirit, have become the motif of art creation. And the times have shifted, and the motif has changed dramatically: the samurai class has died, and "loyalty" is reflected in the belief in the sky.
【作者單位】： 北京電影學(xué)院導(dǎo)演系;
【分類號】：J905

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本文編號：2367462