時間、空間、情緒、迸發(fā)的情感,探索著這些方向的人們前赴后繼。借助不同的媒介、方式、語言、主題,而在這里我試圖嘗試另外一個羊腸小道,順應某種殊途同歸式的精神感召而來,抽取悲劇這種方向與手段,試圖解決原發(fā)于我自己過往與經(jīng)歷而產(chǎn)生的疑問,在這期間,亦步亦趨,在前輩們高屋建瓴式的庇護之下,找尋與我自己深度契合的方向,以及發(fā)出對我自己創(chuàng)作方向的展望與詰問......尼采在《悲劇的誕生》中著重論述了有關酒神精神與日神精神在造型藝術(shù)即日神藝術(shù)中的終極體現(xiàn),無時無刻的影響著世人,含蓄而委婉的亞洲精神以及中式運韻味無一體現(xiàn)著,感性意識對藝術(shù)作品以及人們的情感潛移默化的影響。我們進入無人的境遇,用自己的雙足錘盾出一條影綽的曲折回環(huán),地面上總是忽明忽暗,讓人捉摸不透,用雙手一捉,攤開手掌才發(fā)現(xiàn)赫然是兩個悲愴的狂草字“悲劇”,這字從掌中掙扎著翻飛著如驟風急雨一般,穿梭過《離騷》,停落在大觀園的六角亭頭,一陣嬉戲聲驚得它,拍著自己那雙破落卻強勁的翅膀,飛上徐渭那放著幾桿毛都快禿了的筆子的案頭,只聽午間小憩的徐渭依著床腳惺忪中囈語“山人自有妙計”,哈,竟以為,是那“悲劇”二字使得他夢會后來者山人,只是他不識此人是誰只覺,相交甚篤,洋洋灑灑,時過千秋。我才茫然在迷霧中看清,“悲劇”是潛藏在我們民族靈魂深處的一處向往,偏安一隅,只有在不經(jīng)意之間,在意到濃時,情到深處,愛在心間,愁思滿懷,才會悄無聲息的彌漫案頭、紙上、心尖、筆端。在這浩渺的時光其中,悲劇式的這個在戲劇中具有最為強烈沖突的表達類型,兼具了時間概念和場域概念,強烈的感染力,沖擊力,開啟一扇們,這門周身放著光,門的那邊不僅僅站立著獨特,那門的另一面是一個全白的空房間,正等著進入的人來書寫......
【學位單位】：北京服裝學院
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：J305
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 戲劇、悲劇在戲劇中的定位
    1.1 戲劇的寓言
    1.2 悲劇中戲劇的定位
第二章 悲劇的概念、悲劇的引申意義
    2.1 悲劇的概念和意義
    2.2 悲劇的引申意義
第三章 悲劇意味的藝術(shù)作品與世界宗教中的悲劇性基調(diào)的小討論
第四章 悲劇性的解讀、現(xiàn)實意義
    4.1 悲劇性作品的解讀
    4.2 在我的個人創(chuàng)作中悲劇性使用的現(xiàn)實意義
結(jié)語
參考文獻
致謝
附圖

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本文編號：2844212