廣濟寺位于山西省五臺縣,最初修建于元代,作為全國重點文物保護單位,其寺內的彩塑屬于存世量比較少的元代佛教造像藝術。五臺縣廣濟寺的大雄寶殿是五開間的懸山樣式,整個建筑僅僅用了兩根柱子就支撐起了碩大的寶殿,里面的塑像也是千奇百怪,如佛、菩薩、金剛等,左右兩盤各自有麒麟、獅子、大象等坐騎,正中方向的佛壇是一佛二菩薩的形式,扇面墻背的雕塑有三大士坐騎獸、十八羅漢,這些都是元代彩塑藝術的經(jīng)典代表之作。本文力求在元代這一多民族文化大交融的時代背景下,以廣濟寺大雄寶殿彩塑作為主要研究對象,對我國彩塑藝術進行基本歷史梳理,并對各個時期主要的作品進行分析,探討廣濟寺大雄寶殿彩塑藝術的形成原因及其藝術特色。文章由緒論、正文四章和最后結語三部分構成:第一章緒論部分主要對論文的研究對象、研究意義、研究現(xiàn)狀、研究內容和研究方法進行了剖析;第二章首先簡要介紹我國彩塑的歷史發(fā)展沿革,對我國各個時期彩塑藝術特點進行初步分析,總結出我國各個時期的彩塑藝術特點及其價值。其次對廣濟寺大雄寶殿的背景、建筑以及彩塑進行了概述,彰顯出廣濟寺的存在價值和研究意義。廣濟寺大雄寶殿作為我國元代不可多得的實物,對其研究的重要性不言而喻;第三章主要對廣濟寺彩塑的技法特征、造型特點等角度全方位剖析,總結出廣濟寺彩塑的藝術特點。第四章對其歷史背景和形成原因進行了詳細的梳理分析。從中發(fā)掘出廣濟寺彩塑獨特的藝術語言,更深層次的研究它在彩塑藝術中的獨特魅力。廣濟寺的彩塑塑造得生動形象,充分呈現(xiàn)出彩塑發(fā)展走向世俗化的特點;第五章對我國各個時期的彩塑藝術案例進行詳細的分析和總結,闡述了我國彩塑在不同階段的發(fā)展歷程。通過對我國的彩塑整理,對比分析,印證出廣濟寺大雄寶殿彩塑在整個中國古代雕塑藝術界中的獨一無二,從分體現(xiàn)廣濟寺大雄寶殿彩塑的價值;結語部分是對廣濟寺大雄寶殿的彩塑價值進行總結以及廣濟寺的研究展望,力求使得廣濟寺得到更好的保護與關注。
【學位單位】：太原理工大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：J315
【部分圖文】：

格和色彩風變。在它身和美學內習俗和審美圖 2-1 人頭形器口的彩陶器Figure 2-1 colorful potterywith head - shaped mouth

秦兵馬俑Fig2-2terra-cottawarriorsofqindynasty

所用的樂器種類也很多，比如說琴瑟笙簫等。陶盤的袖翩翩，雙手呈拱狀，在一旁似乎是欣賞的模樣。一邊四個圖 2-3 西漢樂舞雜技彩陶俑olorful pottery figures of music and dance in the western h
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本文編號：2851771