本文選題：賢　切入點(diǎn)：語義　出處：《福建師范大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：中華民族用“賢君明主”臧否君王功業(yè),用“孝子賢孫”贊賞后輩順良,用“任人唯賢”矯正宗法弊端,“賢”在中國傳統(tǒng)文化中處于核心地位,深深影響著人們對人生理想和倫理價(jià)值的判斷。首先,本文在參照前人對“賢”字字義的探討的基礎(chǔ)上,對“賢”的語義系統(tǒng)進(jìn)行分析,梳理其語義演變過程,然后以儒家經(jīng)典《論語》、《孟子》、《荀子》為研究文本,結(jié)合時(shí)代背景,對“賢”的語義特征進(jìn)行論述,展示“賢”在儒家視野中的語義流變。
[Abstract]:The Chinese nation has used "virtuous men and women" to make use of "virtuous men and women" to do the king's work, with "filial sons and grandchildren" to praise the posterity, to use "meritocracy" to correct the malpractice of the patriarchal system, and to use "virtuous people" to play a central role in Chinese traditional culture. It deeply influences people's judgment on life ideal and ethical value. Firstly, this paper analyzes the semantic system of "Xian" on the basis of the discussion of the meaning of the word "Xian", and combs its semantic evolution process. Then, taking the Confucian classics Analects of Confucius, Mencius and Xunzi as the research texts, and combining with the background of the times, this paper discusses the semantic characteristics of "Xian" and shows the semantic evolution of "Xian" in the view of Confucianism.
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：H13;G122

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1657482