張煒小說語言特色論
本文選題:張煒小說 + 膠東方言; 參考:《山東師范大學(xué)》2017年碩士論文
【摘要】:張煒是中國當(dāng)代文壇著名作家,自1987年發(fā)表的第一部長篇小說《古船》后,便確立他在中國文壇的地位,在此之后幾乎每一部長篇小說的出版都會(huì)在文壇和評(píng)論界引起不小的震動(dòng)?v觀張煒迄今為止的二十多部長篇小說以及七卷本短篇小說集,這些作品表達(dá)的主題、描寫的故事、塑造的人物都給讀者留下了深刻的印象,但透過這些更應(yīng)該回到作品語言本身,所有的一切都依靠語言來表達(dá)。在張煒看來語言不僅僅是手段,有時(shí)語言可以看做是目的。張煒在香港浸會(huì)大學(xué)授課時(shí)說過:“我們這樣強(qiáng)調(diào)語言,說明它是文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)部分、核心部分,而不是附加在外部的裝飾。我們真的找不出那種藝術(shù)形式比文學(xué)寫作更依賴語言的了。文雅一點(diǎn)說,文學(xué)的全部奧秘都是在文字的貌似沉默中完成和呈現(xiàn)的,文字當(dāng)中隱藏了無盡的魔法!1在張煒看來語言的選擇和使用關(guān)系到一部作品的成敗,因此從這一點(diǎn)來講張煒也是一位語言大師。本論文從語言角度分析研究張煒小說,以期對(duì)其小說語言特點(diǎn)進(jìn)行深入剖析。本論文分為緒論、正文、結(jié)語三部分。緒論部分首先對(duì)張煒小說研究的意義和價(jià)值進(jìn)行解釋,其次梳理了文學(xué)評(píng)論界中對(duì)張煒小說創(chuàng)作的研究現(xiàn)狀。正文共分為三章。第一章:質(zhì)樸濃郁的膠東方言特色。本章是從作品中所使用的大量膠東方言入手,來分析張煒小說這一獨(dú)特的語言特色。在張煒看來方言才是真正的、有生命的語言,是一種更生動(dòng)更具生活化的語言。第一節(jié)通過對(duì)張煒多部長篇及中短篇小說的賞析,將作品中呈現(xiàn)出來的方言進(jìn)行系統(tǒng)分析。使用方言進(jìn)行創(chuàng)作并非只是作者的喜好,而是有一定的理論根據(jù),從審美角度深入探究膠東方言的陌生化特征,能更深入的探究方言俗語在作品中的理論意義。第二節(jié)重點(diǎn)分析膠東方言使用的作用。張煒作品中的方言凸顯了膠東半島的地域文化,并彰顯作品的語言特色。方言是從土地里生長出來的,也是地域文化的一部分,而方言又是地域文化的載體,我們?cè)谄纷x這部分的語言時(shí)也在欣賞著這片土地上的文化。第三節(jié)分析質(zhì)樸濃郁膠東方言的成因。在筆者看來,這一語言特色的形成與作家的童年經(jīng)驗(yàn)和文化記憶必不可分。張煒站在母語的立場上,他力圖將更多的文化記憶及童年經(jīng)驗(yàn)置于文本之中,對(duì)他來講,方言就是唯一的選擇。第二章:廣袤深邃的歷史性和神幻性語言特色。本章從小說中出現(xiàn)的文言詞匯、古語詞、古歌以及大量的具有巫術(shù)、神幻色彩的詞語入手,分析這部分語言特色。第一節(jié)用古語說歷史,用古歌唱今生。張煒本人認(rèn)為中國古典是我們民族語言的根基,能夠療救現(xiàn)代人的精神疾患。張煒熱衷于從中國古典文學(xué)中提煉語言素材,增強(qiáng)現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)力。這些詞匯的大量出現(xiàn)又形成了張煒作品語言的一大特色。第二節(jié)系統(tǒng)分析作品中具有神幻色彩的詞匯及語句。民間文化是張煒寫作素材的來源,“鯉魚精”、“狐貍精”、“旱魃”、“刺猬精”等鬼力亂神的詞匯讓作品增添了許多神幻的色彩。第三節(jié)筆者從語言學(xué)的語言歷史時(shí)代的偏離分析作品中古語與古歌的成因,作者有意追求言語形式的多樣化,力求形成自己的個(gè)性化寫作,因此會(huì)在作品中采用不同的言說方式。對(duì)于語言的神幻性成因筆者則從語言民俗的慣性寫作進(jìn)行探究。作者在膠東半島的民間文化中積淀下了大量的語言素材,這些素材是作者文化記憶的一部分,將它們寫進(jìn)作品就是一種自主情節(jié)的迸發(fā)。第三章:海洋味道的語言特色。海洋是張煒的精神家園,情感依托,作品中大量與“海洋”有關(guān)的詞匯和句子使作品充滿了“海味”。第一節(jié)將張煒作品中出現(xiàn)的與海洋有關(guān)的詞匯及句子進(jìn)行系統(tǒng)分類歸納,以期將作品中的“海味”語言全部囊括,進(jìn)而更深入地探究。第二節(jié)從審美視角分析這一語言特色的浪漫色彩。面對(duì)大海張煒始終保持著一種激情與崇拜,在他看來生活在海邊的人們是幸運(yùn)的,大海納百川的品性影響著眾人,一望無際、虛與縹緲的氣勢(shì)更具一種浪漫氣勢(shì),張煒一直被這種浪漫氣勢(shì)裹挾著。第三節(jié)則具體分析“海味”語言的浪漫色彩的成因。在半島海洋文化的浸潤下作者的精神氣質(zhì)中也必定含有浪漫氣息,張煒熱愛膠東半島,更對(duì)這片洶涌澎湃的大海愛戀不舍,在大海的潛移默化下,張煒的語言自然而然地帶有一種海洋的味道。張煒自小成長于海邊,童年時(shí)期形成的對(duì)海洋的體驗(yàn)和感受也會(huì)影響到張煒的后期的創(chuàng)作。張煒經(jīng)常會(huì)談起他童年記憶中的大海,那種感覺是成年之后不能體會(huì)到的,而童年這種獨(dú)特的感受也正是形成作品中“海味”語言的一個(gè)原因。結(jié)語部分對(duì)張煒小說所呈現(xiàn)出的這三種獨(dú)特的語言特色進(jìn)行簡單的總結(jié)概括,從審美角度分析這些語言,彰顯作品語言的魅力,更深刻透徹地理解其獨(dú)特的意義內(nèi)涵。這三種不同的語言特色,并不是單獨(dú)出現(xiàn)在某一部作品中,而是同時(shí)出現(xiàn)在幾乎所有的作品中,這是一個(gè)非常重要的語言現(xiàn)象。張煒本人也一直在強(qiáng)調(diào)語言的重要性,他認(rèn)為語言是本質(zhì),可以看作是寫作的目的,因此只有深入而細(xì)致地分析探究才可更深一層地理解作品,理解張煒。因此從語言層面分析張煒的作品的重要性也就不言而喻了。
[Abstract]:Zhang Wei is a famous writer in China ' s contemporary literary world . Since the first long story published in 1987 , the author has established his position in the Chinese literary world . After that , almost every novel has a profound impression on the literary world and the critics . However , it is not only a means for Zhang Wei to return to the work language itself , but sometimes the language can be viewed as a purpose . Zhang Wei said at the University of Hong Kong Baptist University : This thesis analyses Zhang Wei ' s novels from the perspective of language . It is a kind of more vivid and more vivid language . In the third section , the author analyzes the causes of the romantic color of the language . In the third section , the author makes a systematic classification of the words and sentences related to the oceans from the linguistic history of linguistics .
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號(hào)】:I207.42
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 顧廣梅;;亂世的生命啟示錄,或一曲生命戀歌——評(píng)張煒的《獨(dú)藥師》[J];當(dāng)代作家評(píng)論;2017年01期
2 趙月斌;;論《尋找魚王》及張煒之精神源流[J];中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;2016年04期
3 蔣雯;;《柏慧》的詩性特征及其功能[J];名作欣賞;2014年05期
4 劉東方;;論張煒的文學(xué)語言觀[J];文藝爭鳴;2013年09期
5 楊國偉;;論張煒小說的散文化特征[J];海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年03期
6 蘭玲;;論張煒小說對(duì)膠東地域文化的多角度呈現(xiàn)[J];煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年01期
7 路翠江;;泛神論之于張煒[J];東岳論叢;2013年01期
8 王瑛;;少年眼中的童真世界——論張煒《半島哈里哈氣》第一人稱敘述者的運(yùn)用[J];當(dāng)代文壇;2012年06期
9 張開城;;海洋文化與中華文明[J];廣東海洋大學(xué)學(xué)報(bào);2012年05期
10 張煒;;詩心和童心——關(guān)于兒童文學(xué)及《半島哈里哈氣》[J];文藝爭鳴;2012年06期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條
1 任相梅;張煒小說創(chuàng)作論[D];山東師范大學(xué);2011年
2 宮欽第;膠東方言的歷史演變[D];浙江大學(xué);2008年
3 楊姿;二十世紀(jì)中國鄉(xiāng)土的浪漫書寫[D];湖南師范大學(xué);2010年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 王娟;張煒小說中的動(dòng)物敘事研究[D];山東師范大學(xué);2013年
2 吳雪鳳;“尋找在路上”:山東海洋文學(xué)母題研究[D];山東大學(xué);2013年
3 王瑞;張煒的長篇小說創(chuàng)作與齊魯文化[D];湖南大學(xué);2012年
4 薛猛;張煒小說語言風(fēng)格研究[D];新疆師范大學(xué);2011年
5 鄭偉;知識(shí)分子情懷與民間性間的徘徊——張煒創(chuàng)作論[D];四川師范大學(xué);2010年
6 蔡敏;張煒小說的神話性[D];湖南師范大學(xué);2008年
7 李育紅;張煒小說的歷史敘事[D];福建師范大學(xué);2008年
8 王華;新時(shí)期小說中的方言問題[D];華中師范大學(xué);2006年
9 蔡沁云;一個(gè)理想主義者的歌唱[D];華中師范大學(xué);2004年
10 胡明貴;張煒小說意象論[D];福建師范大學(xué);2004年
,本文編號(hào):1911664
本文鏈接:http://www.lk138.cn/wenyilunwen/hanyuyanwenxuelunwen/1911664.html