明朝中葉,思想家李贄在其著作《焚書·琴賦》中提出"琴者,心也"的美學(xué)命題,"主情"美學(xué)思潮在中國音樂美學(xué)史上得到發(fā)展。通過探析"琴者,心也"中所涉及的美學(xué)問題,并對其美學(xué)價值與意義加以分析。

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【文章目錄】：
前言
一、“琴者，心也”命題的研究現(xiàn)狀
二、“琴者心也”的美學(xué)思想分析
    （一）“琴者心也”對“琴者禁也”美學(xué)命題的突破
    （二）李贄美學(xué)命題中“琴”與“禪”的共性
三、“琴者心也”命題的美學(xué)意義
    （一）關(guān)于音樂的本質(zhì)
    （二）“形式”與“內(nèi)容”
    （三）“琴者，心也”的美學(xué)境界
    （四）歷史價值
結(jié)語——反思



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