本文選題：《樂經(jīng)》 + 雅樂　； 參考：《孔子研究》2011年06期

【摘要】：樂作為六藝之一,在其形成過程中經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài):第一階段是基本形態(tài),其特征是詩、樂、舞的三位一體,載體是周公所整理的六代樂舞;第二階段是經(jīng)典形態(tài),伴隨著禮儀活動的興衰,詩、樂關(guān)系開始分離,形成了以"樂德"為核心的樂用體系;第三階段是義理形態(tài),"禮崩樂壞"之后,雅樂的演奏系統(tǒng)遭到嚴重破壞,儒家學派開始從學理上對《樂經(jīng)》進行整合。
[Abstract]:As one of the six arts, music has experienced different development forms in the process of its formation: the first stage is the basic form, which is characterized by the trinity of poetry, music and dance, the carrier of which is the six generations of music and dance arranged by Zhou Gong, and the second stage is the classical form. With the rise and fall of etiquette activities, the relationship between poetry and music began to separate, forming a music system with "Le de" as the core. The third stage was the form of righteousness and theory. After "ritual collapse and music destruction", the performance system of elegant music was seriously destroyed. The Confucian school began to integrate the Book of Music from the point of view of theory.
【作者單位】： 東北師范大學文學院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目“先秦樂官制度與歌詩研究”(項目編號:10SSXT124)的階段性成果
【分類號】：J609.2

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本文編號：1836280