中國竹笛一直作為中國的傳統(tǒng)樂器為大家所熟知。而在竹笛發(fā)展的最初,竹笛一直為樂曲及民歌伴奏。直到二十世紀五十年代,竹笛才作為獨奏樂器登上文化歷史的舞臺。在竹笛的發(fā)展中,逐漸出現(xiàn)的以地方風(fēng)格劃分的各個流派�！爸性�笛樂”就是其中之一。從“中原笛樂”創(chuàng)始人孔建華先生所作《故鄉(xiāng)的回憶》開始,“中原笛樂”不同于其他流派風(fēng)格的流派開始誕生了。作為“中原笛樂”的開創(chuàng)者和主要代表人物,孔建華的一生創(chuàng)作了大量廣為流傳的竹笛音樂作品。他所開創(chuàng)的“中原笛樂”,長期以來,人們認為是以河南音樂風(fēng)格為主而兼收并蓄,亦有人認為是以河南、湖北兩地的音樂風(fēng)格為主而海納百川。本文將從“中原笛樂”的基本風(fēng)格和作曲取材以及發(fā)展等方面出發(fā),探討“中原笛樂”傳承的隱性結(jié)構(gòu)。 

【文章來源】：湖北師范大學(xué)湖北省

【文章頁數(shù)】：18 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
第二章 “中原笛樂”簡述
    一、“中原笛樂”的師承關(guān)系
        （一）流派的創(chuàng)始人們
        （二）流派現(xiàn)今主要傳承人
    二、“中原笛樂”作品創(chuàng)作
    三、創(chuàng)作取材的普遍性
第三章 “中原笛樂”樂曲中的技巧展示與特征性
第四章 “中原笛樂”傳承與實踐
    一、文化傳承
    二、專業(yè)與通俗并舉
        （一）“中原笛樂”社會價值
        （二）高校笛簫聯(lián)合委員會的推廣
結(jié)論
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論孔建華笛子作品的風(fēng)格特征[J]. 徐鵬.  民族音樂. 2012(04)
[2]淺析中國竹笛演奏流派及其文化特色[J]. 郝乃鳳.  黃河之聲. 2008(23)
[3]論中國竹笛藝術(shù)不同歷史時期發(fā)展的主要特征[J]. 耿濤.  中國音樂. 2003(03)
[4]竹笛源流[J]. 趙松庭.  中國音樂. 1983(01)

碩士論文
[1]武漢音樂學(xué)院竹笛原創(chuàng)作品的發(fā)展與流變研究[D]. 何碧蕓.武漢音樂學(xué)院 2018
[2]論笛曲《憶故鄉(xiāng)》中的豫劇音樂元素[D]. 汪丹丹.武漢音樂學(xué)院 2018
[3]近現(xiàn)代竹笛的演變與發(fā)展[D]. 李智.齊齊哈爾大學(xué) 2016
[4]新中國前三十年（1949-1979年）編創(chuàng)笛曲分期考察[D]. 李欣慰.南京藝術(shù)學(xué)院 2016
[5]中國笛子藝術(shù)流派比較研究[D]. 王巍.吉林大學(xué) 2014
[6]論竹笛的派別及藝術(shù)特色[D]. 王蘭蘭.云南藝術(shù)學(xué)院 2013
[7]孔建華笛子藝術(shù)中的創(chuàng)新與改革研究[D]. 徐鵬.武漢音樂學(xué)院 2010



本文編號：2917451