發(fā)布時(shí)間：2020-10-23 23:51

　　 衛(wèi)拉特蒙古族先祖原游牧于天山南北,蒙古族人長(zhǎng)期在大草原上過(guò)游牧生活,按照民俗觀念而自由地表達(dá)情感、理想和愿望。牧民們把馬看作最忠實(shí)的伙伴,喜歡裝飾、美化它,并以擁有雕花的馬鞍為榮。因此,蒙古族的馬鞍具制作精美,工藝考究,是民族手工藝與審美情趣的集中體現(xiàn)。他們對(duì)自然現(xiàn)象的總結(jié)和歸納,對(duì)宗教的崇拜和理解,經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉,逐步形成了率真、自然、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔的裝飾特色。
【文章目錄】：
一、構(gòu)成與制作技巧
二、工藝裝飾范式
    1. 鞍鞒
    2. 鞍韂
    3. 鞍墊
    4. 馬鐙
結(jié)語(yǔ)

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 韓慧光;;衛(wèi)拉特蒙古族《阿爾格齊故事》與藏族《阿古頓巴的故事》的比較研究[J];黑龍江科技信息;2009年09期

2 姚新勇;孫靜;;魅力獨(dú)具的比喻審美詩(shī)性——以《江格爾》第九章為例[J];暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年04期

3 文化;;衛(wèi)拉特蒙古文化變遷的特點(diǎn)及其當(dāng)代啟迪[J];蘭州學(xué)刊;2008年05期

4 內(nèi)瑪才讓;;新疆地區(qū)蒙古族藏傳佛教祭火文化[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

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6 秀梅;;論藏傳佛教對(duì)衛(wèi)拉特蒙古人生禮儀的影響[J];塔里木大學(xué)學(xué)報(bào);2006年03期

7 王紅霞;孫麗莉;秀梅;;試論新疆衛(wèi)拉特蒙古多元宗教觀念對(duì)其民俗文化的影響[J];塔里木大學(xué)學(xué)報(bào);2010年01期

8 王立明;;青海海西地區(qū)蒙古族民商事習(xí)慣規(guī)則的歷史及其影響——兼評(píng)1640年蒙古族的《衛(wèi)拉特法典》[J];青海民族研究;2013年02期

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10 張良辰;;論《黑韃事略》對(duì)研究蒙古族文化的價(jià)值[J];作家;2010年14期

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1 丁鵬;內(nèi)蒙古阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)漢族移民文化變遷研究[D];蘭州大學(xué);2010年

2 鮑明;滿(mǎn)族文化模式[D];中央民族大學(xué);2004年

3 艾麗曼;我心依舊：青海河南蒙旗文化變遷研究[D];廈門(mén)大學(xué);2009年

4 馬嘯;17至18世紀(jì)清政府與蒙藏地區(qū)政治互動(dòng)模式研究[D];西北師范大學(xué);2008年

5 楊建設(shè);我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日體育現(xiàn)狀與發(fā)展研究[D];上海體育學(xué)院;2008年

6 董知珍;7-18世紀(jì)西域與西藏佛教交流研究[D];蘭州大學(xué);2012年

7 王蘭;賽爾龍蒙古族文化變遷研究[D];蘭州大學(xué);2014年

8 李世勇;當(dāng)代青海海西蒙藏漢民族關(guān)系研究[D];蘭州大學(xué);2014年

9 陳海龍;清朝—哈薩克汗國(guó)貿(mào)易研究（1757-1822）[D];陜西師范大學(xué);2014年

【相似文獻(xiàn)】

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2 王凡;王松;;新疆衛(wèi)拉特蒙古族婦女袍服調(diào)查[J];大眾文藝;2013年14期

3 王凡;王松;;新疆衛(wèi)拉特蒙古族婦女頭飾調(diào)查[J];藝術(shù)科技;2013年06期

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1 夏日草力;《色特爾扎布傳》研究[D];中央民族大學(xué);2009年

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