【摘要】：拉爾夫·華爾多·愛默生（1803-1882）是十九世紀美國最具影響力的作家之一，是超驗主義運動的倡導人。托馬斯·卡萊爾（1795-1881）是英國維多利亞時期偉大的歷史學家、散文家和思想家�？ㄈR爾和愛默生各自在十九世紀的英美文學史上占有舉足輕重的地位。1834年起，兩人之間開始了一段長久而穩(wěn)定的友誼，通信長達四十年之久，其通信集是志同道合的偉大友誼的永久記錄�？ㄈR爾和愛默生都對其所處時代的物質主義和精神危機充滿憂慮。事實上，卡萊爾對愛默生產生了重要的影響，且愛默生吸收、發(fā)展了卡萊爾的超自然主義觀和英雄主義觀。本文基于具體的文本及相關的史料，分析卡萊爾超自然主義觀和英雄主義觀對愛默生的影響，尤其是對愛默生自然觀和個人主義觀的影響。全文可分為五個部分： 第一部分簡要介紹愛默生、卡萊爾的文學創(chuàng)作以及兩人之間的關系，指出本文的目標是發(fā)掘卡萊爾對愛默生的具體影響及影響背后所蘊含的對物質主義和道德墮落的批判精神。 第二部分介紹國內外卡萊爾對愛默生的影響研究狀況。國內涉及卡萊爾研究文獻并不多，關于卡萊爾對愛默生的影響研究幾乎沒有；同時，雖然國內對于愛默生自然觀和個人主義觀的研究比較多，但以卡萊爾與愛默生文學思想上的互動關系為前提來分析愛默生自然觀和個人主義觀的研究幾乎沒有。因此，本文試圖在這方面的研究做些嘗試。 第三部分論述卡萊爾超自然主義觀對愛默生自然觀的影響�？ㄈR爾超自然主義觀主要表現(xiàn)為自然的神秘性和神圣性。愛默生自然觀是對卡萊爾超自然主義觀的變異，與卡萊爾的不同之處在于愛默生強調人與自然的和諧關系。 第四部分論述卡萊爾英雄主義觀對愛默生個人主義的影響�？ㄈR爾重視英雄的內在品質和道德力量，側重英雄的社會影響力，認為人們可以通過英雄崇拜，找回丟失的靈魂，形成正確的價值觀。愛默生贊同卡萊爾的英雄主義觀，肯定偉人的作用，鼓勵崇拜偉人，但愛默生的不同之處在于他提倡自助和個人主義。 最后，總結評論卡萊爾超自然主義觀和英雄主義觀對愛默生自然觀和個人主義觀的影響。筆者認為卡萊爾未對超自然主義觀進行具體的闡述，其作品中有關自然的神圣性和神秘性的觀點不夠明確和系統(tǒng)。相比較而言，愛默生的自然是成形的、系統(tǒng)的，愛默生更注重人與自然的和諧關系，，認為研習自然即認識自我。卡萊爾英雄主義觀含有一定的悲觀情緒，同時具有一定的激進性質，但對于當時的社會來說更具沖擊力和影響力，相比之下，愛默生的個人主義觀是樂觀的、溫和的，更具包容性�？ㄈR爾和愛默生均是其所處時代的圣人和先知，他們對道德的批判，及對自然和人性的理解，在當今這個物質化和商業(yè)化的時代里值得我們做出進一步的研究和評價。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：寧波大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I712.06

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 蔣平;;重頭來也是新機會[J];黨政論壇(干部文摘);2007年09期

2 蔣平;;第二稿[J];學習博覽;2008年02期

3 蔣平;;第二稿[J];生活與健康;2009年12期

4 蔣平;;第二稿[J];飼料博覽(管理版);2007年12期

5 段懷清;;梅光迪對卡萊爾思想的解讀闡釋[J];杭州師范大學學報(社會科學版);2008年04期

6 鐘語甫;播撒思想的種子——閑話愛默生[J];家庭與家教;2003年04期

7 大河馬;;笨得已經家喻戶曉了[J];電影世界;2008年08期

8 ;名人名言[J];學子;2004年04期

9 ;冒牌天神2[J];電影畫刊(上半月刊);2007年06期

10 戚濤;霍桑對愛默生超驗主義的解構[J];外國文學;2004年02期

相關會議論文 前10條

1 王利紅;;試論卡萊爾的浪漫主義史學思想[A];全國外國哲學學術研討會——紀念“蕪湖會議”暨“兩學會”成立30周年論文集[C];2008年

2 隋剛;;愛默生創(chuàng)新理念的現(xiàn)實意義：靈性、德性、創(chuàng)造性[A];“文學倫理學批評：文學研究方法新探討”學術研討會論文集[C];2005年

3 周維潔;;紅杏枝頭春意鬧——如何有效激發(fā)和增強女生學習自信心[A];中國教育學會中小學心理健康教育課題中期研究報告論文集[C];2004年

4 黃小明;;馬克吐溫對美國民族特性的重建 讀《哈克貝利．費恩歷險記》[A];福建省外國語文學會2008年年會論文集[C];2008年

5 林璇菲;;《悲歌》中的超驗主義[A];福建省外國語文學會2004年會論文集[C];2004年

6 程燕;許琦;;游泳運動訓練科學化理論及方法的研究[A];中華人民共和國第十屆運動會科學大會論文摘要匯編[C];2005年

7 牟惟仲;張明;馬士華;劉志學;林勇;;海爾物流產業(yè)鏈模式調研報告[A];中國物流示范基地、中國物流實驗基地經驗材料匯編[C];2005年

8 楊淑琴;;無神論與人的解放[A];人學論叢：第九屆全國人學研討會論文集（2007）[C];2007年

9 波妮·麥杜戈爾;晨雨;;郭沫若與西方文學理論[A];郭沫若史學研討會論文集[C];1986年

10 楊斌;;參加美國屋面工程協(xié)會第116屆年會與考察美國防水材料情況[A];新型建筑材料技術與發(fā)展——中國硅酸鹽學會2003年學術年會新型建筑材料論文集[C];2003年

相關重要報紙文章 前10條

1 譚論;GE、愛默生“相中”沈陽二一三[N];中國工業(yè)報;2003年

2 程巍;“自由而且勇敢”[N];中華讀書報;2003年

3 張向寧;英國世界遺產拍照需付費引熱議[N];中國攝影報;2011年

4 孫亞君;美國卡萊爾“改嫁”新家[N];中國建材報;2007年

5 春拍;思想宗師愛默生[N];中國環(huán)境報;2007年

6 許小康;給失敗多一點寬容[N];解放軍報;2008年

7 張志萍 本報記者 李齊;系統(tǒng)的防水解決方案[N];中國房地產報;2004年

8 張志萍;北京卡萊爾把產品質量放在首位[N];中國建材報;2006年

9 徐超;愛默生：關鍵時刻全面保障[N];通信產業(yè)報;2006年

10 李論;怎樣思想就怎樣生活[N];人民武警;2008年

相關博士學位論文 前10條

1 左少峰;愛默生的神人一體自然觀與美學觀[D];山東大學;2012年

2 陳奔;愛默生與美國個人主義[D];廈門大學;2008年

3 王利紅;歐洲浪漫主義史學思想研究[D];復旦大學;2007年

4 程文;論華萊士·史蒂文斯詩歌中的抽象[D];中國社會科學院研究生院;2012年

5 管南異;進退之間—本杰明·狄思累利的“青年英格蘭”三部曲研究[D];浙江大學;2007年

6 李潔;論梭羅與中國的關系[D];復旦大學;2008年

7 萬雪梅;美在愛和死[D];上海外國語大學;2011年

8 程虹;自然與心靈的交融[D];中國社會科學院研究生院;2000年

9 胡強;“焦慮時代”中的“道德現(xiàn)實主義”[D];浙江大學;2006年

10 孫霄;瓦爾登湖畔的自由之帆[D];陜西師范大學;2011年

相關碩士學位論文 前10條

1 邵琦;論卡萊爾超自然主義觀和英雄主義觀對愛默生的影響[D];寧波大學;2012年

2 張磊;愛默生個人主義思想研究[D];山東師范大學;2010年

3 王賽芬;愛默生個性教育思想研究[D];上海師范大學;2011年

4 劉珂;《拼湊的裁縫》與卡萊爾思想的形成[D];寧波大學;2012年

5 劉家輝;卡萊爾英雄史觀研究[D];湖南師范大學;2011年

6 周雅靜;托馬斯·卡萊爾：一個成功的社會批評家[D];四川外語學院;2010年

7 趙蕾;詩的哲化和哲的詩化[D];南京師范大學;2004年

8 郭高峰;愛默生的自由觀[D];西南師范大學;2005年

9 楊建麗;人與自然的共鳴——論愛默生的超驗主義美學以及文學影響[D];吉林大學;2004年

10 龍云;愛默生式的得墨忒耳：為威拉·凱瑟辯護[D];遼寧師范大學;2002年

本文編號：2489106