斯坦利·費什是美國讀者反應(yīng)批評運動的代表人物。上世紀七十年代初,他從反對新批評的“感受謬見”說出發(fā),開始了為讀者反應(yīng)爭取權(quán)力的斗爭。他激烈地反對從文本中尋找文學(xué)作品的意義,而將意義完全歸于讀者個人的閱讀經(jīng)驗,并提出一種反應(yīng)分析法用以取代新批評的文本分析法,從而在理論上實現(xiàn)了文學(xué)批評由文本中心向讀者中心的轉(zhuǎn)變,這在讀者反應(yīng)批評運動內(nèi)部是一次重大的立場轉(zhuǎn)變。為了在文本之外給個別讀者反應(yīng)提供一種制約機制,費什又提出了闡釋共同體的概念。但是,闡釋共同體在徹底顛覆了文本客觀性的同時,自己卻作為一種新的確定性出現(xiàn)。這種新的確定性再次破壞了讀者個人地位,個別讀者對意義的決定權(quán)為巨大的闡釋共同體所取代,傳統(tǒng)與慣例重新進入了人們的視野。這也預(yù)示了歷史主義和文化批評將重新“侵入”文學(xué)研究的范疇。相比于文學(xué)意義由文本到讀者的轉(zhuǎn)變,這一變化的意義顯然更為重大。

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
導(dǎo)言
一、“文學(xué)在讀者”:由文本中心到讀者中心
    1、“意義即事件”:反“文本中心”的意義觀
    2、讀者反應(yīng)分析:描述閱讀過程的批評方法
    3、反應(yīng)分析法與費什的批評實踐
二、有學(xué)識的讀者:理想的閱讀觀
三、同一性結(jié)構(gòu):作者權(quán)威的消解
    1、費什的作者意圖觀
    2、兩種解釋觀之爭:對費什意圖觀的反思
四、“闡釋共同體”:由個體反應(yīng)到群體闡釋
    1、闡釋共同體:反應(yīng)控制機制的轉(zhuǎn)變
    2、闡釋共同體的本體地位
    3、“闡釋共同體”:讀者理論的雙刃劍
五、費什讀者理論在批評史上的位置
    1、“文學(xué)在讀者”:費什對讀者反應(yīng)批評的貢獻
    2、意義的誘惑:費什與新批評的內(nèi)在聯(lián)系
    3、闡釋共同體與讀者理論的自我超越
結(jié)語
注釋
參考文獻
中文摘要
Abstract
后記
導(dǎo)師及作者簡介



本文編號：4023029