本文選題：自我 + 他者��； 參考：《醫(yī)學(xué)爭鳴》2016年05期

【摘要】：加拿大作家阿特伍德的小說《可以吃的女人》描繪了后現(xiàn)代語境下主人公的種種精神癥狀,這是她的自我異化加焦慮的體現(xiàn)。本文從拉康的精神分析理論出發(fā),探討了小說中女主人公的精神癥狀,把小說中的三個主要人物解讀為拉康的他者—小他者—大他者的原型敘事。通過他者的語言,小說描繪了現(xiàn)代社會中主體的分裂、異化景象。主人公的自我焦慮體現(xiàn)了她對想象界的渴望,希冀通過回歸實(shí)在界從而實(shí)現(xiàn)與母體的融合,這樣就可以避免自我的分化,保證自我的完整和統(tǒng)一。但主體形成的要求就是進(jìn)入象征界,因此女主人公危機(jī)的解決也必然是要回歸代表象征界的社會體系。本文通過對《可以吃的女人》的精神分析,探討小說在臨床癥狀、醫(yī)學(xué)哲學(xué)方面給我們的啟示。
[Abstract]:The Canadian writer Atwood's novel "Edible woman" depicts the spiritual symptoms of the protagonist in the postmodern context, which is the embodiment of her self-alienation and anxiety. Based on Lacan's psychoanalytic theory, this paper probes into the spiritual symptoms of the heroine in the novel, and interprets the three main characters as the archetypal narration of Lacan's other, other and other. Through the language of the other, the novel depicts the division and alienation of the subject in modern society. The protagonist's self-anxiety reflects her desire for imagination and hopes to realize the fusion with the mother body by returning to the real world so as to avoid the self-differentiation and ensure the integrity and unity of the self. But the requirement of the formation of the subject is to enter the symbolic realm, so the solution to the crisis of the heroine is bound to return to the social system which represents the symbolic world. Based on the psychoanalysis of Edible woman, this paper discusses the enlightenment of the novel in clinical symptoms and medical philosophy.
【作者單位】： 北京大學(xué)外國語學(xué)院英語系;
【基金】：國家社會科學(xué)基金(11BWW031)
【分類號】：I711.074

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本文編號：2106171