【摘要】：尤金·奧尼爾(1888-1953)是20世紀(jì)美國最重要的劇作家之一,于1936年獲得諾貝爾文學(xué)獎。其戲劇大多揭示貧苦人破碎的夢想與希望。《毛猿》創(chuàng)作于1922年,主要講述主人公楊克先是遭遇身份質(zhì)疑,而后踏上尋找自我歸屬和探求自我身份的道路,然而卻最終慘死在猴舍里的故事。該戲劇了體現(xiàn)了現(xiàn)代人在喪失自我后對自我探求的主題,反映了現(xiàn)代人絕望和喪失歸屬感的處境。自有人類的存在就伴隨有身份問題,認(rèn)同問題也是人類一直在探討的問題,并貫穿于人類社會的始終。隨著時代的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化,人的認(rèn)同問題開始凸顯。本論文采用定性分析法,運用約翰·特納和亨利·泰弗爾的社會認(rèn)同理論探討楊克的認(rèn)同、身份危機與身份構(gòu)建問題。在劇中,揚克的身份在不斷的發(fā)生變化:從作為班輪上的鍋爐工獲得的積極認(rèn)同到受到外群體成員—米爾德里德的侮辱;從代表上流社會的第五大街到工人產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會,甚至是到以動物園為代表的動物群體。這一系列的身份探索不僅揭露了楊克的身份危機,而且還體現(xiàn)了他在社會中孤立無援的狀態(tài)。無論是被動地接觸外部世界還是積極地探索自我身份,他都沒能構(gòu)建其身份。在某種程度上說,楊克的悲劇是當(dāng)時下層人民生活的縮影。最后,本文分析了楊克身份構(gòu)建失敗的原因:包括缺乏自我完善與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)及社會環(huán)境的影響。由于現(xiàn)代化的快速發(fā)展以及社會系統(tǒng)的不斷變化,人的身份問題變得更加復(fù)雜。只有對身份問題做出正確的調(diào)整才能在復(fù)雜的社會中生存下去并找到自己的歸屬感。
【學(xué)位授予單位】：煙臺大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I712.073

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本文編號：2716763