發(fā)布時間：2020-03-28 19:06

【摘要】：伽達默爾解釋學(xué)真理觀的獨特之處在于,它突破了傳統(tǒng)哲學(xué)中的“主—客”二分的思維模式,在一種主客體的交互作用中來思考和界定真理,把真理視為此在在自己的生存過程中呈現(xiàn)出來的創(chuàng)生意義,而不是通過運用科學(xué)的認識方法去把握客觀對象而達成。因此真理不再是超越人類個性化生存的一般性知識,而是適合人類自身個性化生存處境的、內(nèi)含應(yīng)用性和指向性特征的真理,從而使真理概念擴大到各人文科學(xué)領(lǐng)域,使真理真正成為關(guān)注人類存在,倡導(dǎo)人類正確的生活于當下,并合理籌劃未來的智慧。 在真理觀上,伽達默爾實現(xiàn)了兩大根本性變革:其一,將傳統(tǒng)意義上的認識論真理發(fā)展為存在論的真理,打破了以精確性和客觀性為特征的科學(xué)知識才是唯一真理的觀念,為各人文學(xué)科的真理性奠定了合法性基礎(chǔ);其二,賦予真理以倫理學(xué)意義上的含義,使真理概念不再僅僅停留在純粹事實和純粹知識的層面上,而是和人類精神生活世界相統(tǒng)一的,同時也是人類在和平、團結(jié)、向善和寬容基礎(chǔ)上的踐行智慧。 伽達默爾的真理觀不僅在哲學(xué)上具有開創(chuàng)性意義,而且對于生活在這個時代的人們而言也有極大的啟蒙價值。近代以來科學(xué)真理的日漸發(fā)達,逐漸控制、支配了人類生活的所有方面,人類社會重新進入了一個異化的科技迷信和科學(xué)神話的時代,一個消除所有禁忌而“信仰科學(xué)的技術(shù)時代”。伽達默爾的真理觀的啟蒙意義就在于,幫助我們克服這種技術(shù)統(tǒng)治和偏見,消除現(xiàn)代社會中人的自我異化,使人類不至于失落于此中而忘記了人之作為人的根本存在和意義。 本文以探究伽達默爾真理觀為主線,第一部分著重梳理了伽達默爾的存在論真理生成的前提條件、通向真理的路向以及真理得以展露的媒介和界限。第二部分分析了伽達默爾從理論的真理向運用的真理的邏輯演進過程和他對古希臘實踐智慧思想的發(fā)掘和發(fā)展,探討伽達默爾確立以實踐作為社會理性的條件,喚回失卻家園的“真理”的價值和意義所在。第三部分在對西方真理觀和方法論歷史回顧的基礎(chǔ)上,評述了伽達默爾對方法的批判和對傳統(tǒng)真理理論的超越,同時也對他在真理觀上的某些觀點提出了疑義。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：B516

【引證文獻】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 何葉;幼兒教師教學(xué)實踐智慧研究[D];西南大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 季婧;理查德·羅蒂新實用主義真理觀探析[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

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本文編號：2604788