發(fā)布時間：2020-04-05 19:54

【摘要】：“人的棲居”乃海德格爾后期思想的主題。海德格爾由存在本身而入思真理,揭示出棲居的真正困境是人們對于棲居本質(zhì)的遺忘。而棲居的本質(zhì)就是此在對天地神人四方的傾聽,對“成己(Ereignis)"的響應(yīng)。 海德格爾的棲居思想與中國道家、佛家思想有共通之處,都是對人的本性的守持,所不同的是三者對人的本性的思考有所差異。 從單個的個人來看,海德格爾棲居思想的有益一面在于使個人更有根基地生存于當代社會,更從容地面對現(xiàn)代技術(shù)理性的擠壓；從作為整體的人類社會來看,海德格爾棲居思想的困境在于無視人類生存的基本物質(zhì)需要,無視發(fā)展中國家的貧困落后和發(fā)達國家的冷酷無情。因而其思想與現(xiàn)實嚴重脫節(jié),喪失了通達之道。 現(xiàn)在的中國和眾多發(fā)展中國家一樣,還沒有完成現(xiàn)代化建設(shè)；而海德格爾的理論更像是對后現(xiàn)代化社會的批判。雖然海氏認為無論是在什么時代什么情況下都應(yīng)該自我反思,但我們認為,唯有當肉體的生存變得容易,人們才更容易開始反思自己的精神世界。 海德格爾也談到過馬克思的思想,但顯然不夠全面,他沒有看到馬克思強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力是為揚棄私有財產(chǎn)作準備,他也沒看到馬克思的異化理論早已注意到了現(xiàn)代化過程中隱藏的危險。通過對話,我們發(fā)現(xiàn),強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的馬克思主義才是海德格爾棲居思想的通達之道。
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B516.54

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本文編號：2615459