【摘要】：作為理學集大成者的朱熹,在自然科學領域也有自己獨到的研究。生產的發(fā)展、深刻的社會變革以及宋代中國科學技術的昌明和“格物致知”、“理與氣”思想為朱熹自然科學研究提供了經濟基礎和知識論基礎。朱熹利用氣化論思想詮釋了宇宙的結構和演化、月亮、太陽與光的關系、歲差與歷法、氣候和氣象等現(xiàn)象,并且認為,人的生死是由氣的聚散來決定。他還從“天人合一”的角度對人居環(huán)境提出了自己的見解。在醫(yī)學方面,朱熹認為,生病的人固然要服藥,但更要注重養(yǎng)生之術。朱熹還對非科學進行了研究,特別是對鬼神、風水、魂魄和卜筮思想進行了較為詳細的闡釋。此外,朱熹還針對傳統(tǒng)農業(yè)中存在的問題提出了自己改革創(chuàng)新的觀點。 朱熹豐富的自然科學知識對他的哲學思想有所促進,但他的客觀唯心主義思想體系卻制約了他的自然科學知識的前進與發(fā)展。朱熹利用自己豐富的自然科學知識,通過實踐和分析研究,提出了許多很有價值的科學見解,盡管他是在客觀唯心主義的哲學體系下展開的,但我們不能因此而抹殺他的某些自然科學知識的當代價值。
【學位授予單位】：福建師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B244.7

【參考文獻】

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本文編號：2669604