【摘要】： 馬克思人學是在批判地吸收以往優(yōu)秀人學思想的同時,以實踐為基礎的科學理論,是研究作為主體的人及其存在、本質(zhì)和歷史發(fā)展的一般規(guī)律的科學。實踐創(chuàng)新是主體的人根據(jù)社會發(fā)展所提出的必然要求,充分發(fā)揮人的自覺能動性,根據(jù)事物的客觀規(guī)律,結合新的實踐方式和規(guī)范去變革客體,創(chuàng)造具有新質(zhì)的客觀事物以滿足一定主體人的需要的物質(zhì)實踐活動。人與實踐創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的。 人的存在即人是人的自然存在、社會存在、意識存在三位一體的存在。人的存在與實踐創(chuàng)新是統(tǒng)一的。一方面,從實踐創(chuàng)新的條件看,實踐創(chuàng)新的承擔者、中介、內(nèi)容及方式等都離不開主體的人,人的存在是實踐創(chuàng)新的前提。另一方面,人成為真正意義上的人,以及人的現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)力、社會關系和一切精神文化都是在實踐創(chuàng)新中創(chuàng)造和形成的,實踐創(chuàng)新是人的存在的現(xiàn)實基礎。 人的本質(zhì)是由人的自由自覺活動(生產(chǎn)實踐活動)、人的社會關系、人的需要等構成的動態(tài)的有機系統(tǒng)。人的本質(zhì)與人的實踐創(chuàng)新不可分割。一方面,人的自由自覺活動是實踐創(chuàng)新的基本條件,人的一切社會關系是實踐創(chuàng)新的現(xiàn)實條件,人的需要是實踐創(chuàng)新的動力。另一方面,實踐創(chuàng)新體現(xiàn)著人的自覺能動性、體現(xiàn)著人的本質(zhì),是人的本質(zhì)中的重要組成部分和重要環(huán)節(jié)。 人的發(fā)展是每個人在勞動、社會關系和個性諸方面的全面、自由而充分的發(fā)展。人的發(fā)展與實踐創(chuàng)新互相促進,二者是統(tǒng)一的歷史過程。人的自由自覺活動的發(fā)展、人的社會關系的發(fā)展以及人的個性的發(fā)展推動實踐創(chuàng)新的歷史進程;同時,實踐創(chuàng)新創(chuàng)造的高度發(fā)展的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系和社會的一切文化知識等條件促進人的全面、自由、充分的發(fā)展。 本文通過實踐創(chuàng)新的人學思考,試圖探索解決現(xiàn)代化進程中關于人的實踐創(chuàng)新問題,其途徑是貫徹落實“以人為本”的發(fā)展理念,全面提高人的素質(zhì);改善人的社會關系,發(fā)展人的個性,充分發(fā)揮人的潛力;積極推進技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新,推動社會進步,促進人的全面自由充分發(fā)展。
【學位授予單位】：貴州師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B03

【參考文獻】

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本文編號：2670899