馬克思與恩格斯將辯證法作為一種批判的與革命的思維方式運(yùn)用于自身的理論中。堅(jiān)持其唯物主義的原則,都認(rèn)為辯證法有著現(xiàn)實(shí)的依據(jù)與根基,不僅僅局限于抽象的思辨形式。不論是對(duì)辯證法本質(zhì)的認(rèn)識(shí),還是對(duì)辯證法在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)方式的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)部的否定性因素對(duì)事物的辯證運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的推動(dòng)作用等等認(rèn)識(shí)上,二人都保持著高度一致。但是由于二者在思維邏輯、求學(xué)歷程、知識(shí)背景等方面的不同,又必然使得二者的辯證法思想表現(xiàn)出一定的差異性。進(jìn)而使得在馬克思—恩格斯問(wèn)題的研究中,探討“辯證法問(wèn)題”就成為國(guó)外馬恩對(duì)立論反駁馬恩一致性的有力證據(jù)之一。反對(duì)馬恩一致性的學(xué)者,代表人物主要有盧卡奇、薩特、萊文,認(rèn)為馬克思的歷史辯證法與恩格斯的自然辯證法在本質(zhì)上就不同,以此來(lái)論證馬克思與恩格斯思想中的差異與對(duì)立。本篇文章,以“馬克思恩格斯辯證法思想比較研究”為題,比較研究必然會(huì)預(yù)設(shè)出兩人的辯證法思想存在差異的前提。但“比較”只是手段而不是最終目的,根本落腳點(diǎn)在于從不同的思想內(nèi)涵中,找到兩人共同堅(jiān)守的理論信仰與價(jià)值追求,理論上的分是為思想在更高層面上的和作鋪墊。因而,文章內(nèi)容具體分為三個(gè)部分:首先,分析馬克思的辯證法思想在存在論、唯物史觀...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

研究生教育2006年哲學(xué)學(xué)科畢業(yè)博士研究生情況

單位專業(yè)姓名指導(dǎo)教師論文題目北倔學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)李富君王東西方生態(tài)學(xué)馬克思主義探析王建永郭建寧馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義李百玲王東晚年馬克思交往觀初探邢立軍豐子義差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)李毅紅趙家祥唯物史觀視野中的青年問(wèn)題─中國(guó)哲學(xué)李根....

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