發(fā)展問(wèn)題不僅是世界主題，而且也是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的主題，而伴隨發(fā)展產(chǎn)生的代價(jià)問(wèn)題也成為中外學(xué)者研究的主旋律。 為了把發(fā)展中代價(jià)問(wèn)題的研究引向深入，就必須在汲取已有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)發(fā)展中代價(jià)問(wèn)題盡可能做出整體性深入反思。為此，首先考察了近代以來(lái)西方發(fā)展中代價(jià)思想的歷史演變及當(dāng)代中國(guó)對(duì)發(fā)展中代價(jià)問(wèn)題的探索。在此基礎(chǔ)上，我們總結(jié)出任何社會(huì)發(fā)展總是要付出一定代價(jià)的。代價(jià)是發(fā)展本身內(nèi)在固有的一個(gè)必然環(huán)節(jié)，它對(duì)發(fā)展具有反省、刺激、約束和調(diào)控作用，而且，社會(huì)歷史發(fā)展總是通過(guò)付出代價(jià)并揚(yáng)棄代價(jià)來(lái)為自己開(kāi)辟道路的。因而，我們要善于從代價(jià)的角度理解發(fā)展。認(rèn)為發(fā)展不會(huì)付出代價(jià)、也不會(huì)有代價(jià)，那是浪漫主義和烏托邦主義的想法。 關(guān)鍵是要區(qū)分必然性的代價(jià)和人為性代價(jià)，不能把二者混淆起來(lái)。用一方取代另一方。舍棄、付出、承受、換取和補(bǔ)償，是理解必然性代價(jià)的幾個(gè)關(guān)鍵性概念。 必然性的代價(jià)對(duì)發(fā)展有一定的消極作用，但不總是消極的，也具有一定的積極作用，這就是它能換取某種發(fā)展。因而，對(duì)必然性代價(jià)我們所應(yīng)持的正確態(tài)度是，應(yīng)盡力減少必然性的代價(jià)，以最...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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中文摘要
外文摘要
前言
第1章 近代以來(lái)發(fā)展與代價(jià)思想的歷史演變
    1.1 馬克思主義以前的發(fā)展與代價(jià)思想
        1.1.1 17世紀(jì)英國(guó)思想家霍布斯關(guān)于發(fā)展與代價(jià)的思想
        1.1.2 18世紀(jì)法國(guó)思想家盧梭認(rèn)關(guān)于發(fā)展與代價(jià)的思想
        1.1.3 19世紀(jì)德國(guó)思想家黑格爾關(guān)于發(fā)展與代價(jià)的思想
    1.2 馬克思恩格斯的發(fā)展與代價(jià)觀
        1.2.1 馬克思、恩格斯論述了代價(jià)存在的普遍性和客觀性
        1.2.2 馬克思、恩格斯論述了代價(jià)產(chǎn)生的必然性及其原因
        1.2.3 馬克思、恩格斯對(duì)待代價(jià)的評(píng)價(jià)與態(tài)度
        1.2.4 馬克思、恩格斯論述了克服代價(jià)的途徑和方法
    1.3 當(dāng)代國(guó)外發(fā)展研究及其代價(jià)觀
        1.3.1 從不同角度描述發(fā)達(dá)工業(yè)化和技術(shù)化社會(huì)的發(fā)展所付出的代價(jià)
        1.3.2 從不同視角揭示代價(jià)產(chǎn)生的原因
        1.3.3 對(duì)西方發(fā)達(dá)工業(yè)化和技術(shù)化社會(huì)付出的代價(jià)的批判
        1.3.4 揚(yáng)棄代價(jià)尋求發(fā)展的再生之路
    1.4 當(dāng)代中國(guó)對(duì)發(fā)展中代價(jià)問(wèn)題的探索
        1.4.1 鄧小平對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展中代價(jià)問(wèn)題的獨(dú)特理解
        1.4.2 當(dāng)代中國(guó)理論界對(duì)社會(huì)發(fā)展中的代價(jià)問(wèn)題的研究
第2章 哲學(xué)視野里的發(fā)展及其代價(jià)的含義與實(shí)質(zhì)
    2.1 怎樣理解發(fā)展的基本含義及其實(shí)質(zhì)
        2.1.1 發(fā)展的涵義及其一般本質(zhì)
        2.1.2 發(fā)展何以可能
        2.1.3 人為什么要發(fā)展
        2.1.4 我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待發(fā)展
    2.2 如何看待代價(jià)的含義及其實(shí)質(zhì)
        2.2.1 從哲學(xué)歷史觀角度來(lái)看必然性代價(jià)
        2.2.2 從哲學(xué)價(jià)值觀角度來(lái)看代價(jià)
    2.3 兩種不同代價(jià)發(fā)生根源
        2.3.1 必然性代價(jià)產(chǎn)生的根源
        2.3.2 人為性代價(jià)產(chǎn)生的根源
第3章 代價(jià)問(wèn)題在發(fā)展觀中的正確解決
    3.1 樹(shù)立正確的代價(jià)觀
        3.1.1 反對(duì)浪漫主義，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展的曲折性和復(fù)雜性
        3.1.2 反對(duì)利己主義，深入認(rèn)識(shí)代價(jià)的實(shí)質(zhì)及其積極意義
        3.1.3 反對(duì)悲觀主義，正確認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因及其超越的必要性
        3.1.4 反對(duì)折中主義，正確區(qū)分必然性的代價(jià)和人為性的代價(jià)
        3.1.5 反對(duì)放任主義，注意把握代價(jià)的“度”以及人們對(duì)代價(jià)的承受力
    3.2 中國(guó)的目標(biāo):最小代價(jià)和最大發(fā)展
        3.2.1 在制度、體制和機(jī)制上實(shí)行創(chuàng)新
        3.2.2 有效選擇合理的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展模式
        3.2.3 領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)對(duì)減少代價(jià)有直接影響
        3.2.4 減少代價(jià)也是群眾義不容辭的
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
注釋
獨(dú)創(chuàng)性聲明



本文編號(hào)：4028966