人類解放是指人類不斷地消除自身異化狀態(tài),進(jìn)而達(dá)致人的自由而全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng),是人類經(jīng)過全面解放以把握和超越外部限制,進(jìn)而傾覆資本邏輯、消滅私有制,進(jìn)入到“自由人聯(lián)合體”的歷史境域和歷史過程�？梢哉f,追求人類解放,是馬克思畢生矢志不渝的第一主題和核心價(jià)值訴求。因而,馬克思對人類解放理論的建構(gòu)就見諸其思想發(fā)展的各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典著作,《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》即是其中的一篇重要文獻(xiàn)。認(rèn)真研讀這一文本可以發(fā)現(xiàn),馬克思對人類解放理論的詮釋是深受自古希臘哲學(xué)以來的浪漫主義、自由主義、人本主義、啟蒙思想、德國古典哲學(xué)、空想社會(huì)主義等多種思想資源的熏染。于是,在此基礎(chǔ)上,考察和研究《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人類解放理論,我們可以從橫縱兩個(gè)維度來進(jìn)行。從橫向維度來看,就是立足文本自身,以邏輯的視角探明馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中對人類解放理論的邏輯建構(gòu);從縱向維度來看,就是以時(shí)間為順序,說明《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人類解放理論在馬克思主義發(fā)展史上所處的歷史地位�？傊�,通過對《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人類解放理論的全方位研究,它為我國社會(huì)主義現(xiàn)代性與人類命運(yùn)共同體建構(gòu)貢獻(xiàn)...

【文章頁數(shù)】：98 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題緣由
    1.2 研究文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 國內(nèi)研究文獻(xiàn)綜述
        1.2.2 國外研究文獻(xiàn)綜述
        1.2.3 現(xiàn)有研究成果評析
    1.3 研究意義
        1.3.1 實(shí)踐意義
        1.3.2 學(xué)術(shù)價(jià)值
    1.4 研究方法
        1.4.1 文獻(xiàn)研究法
        1.4.2 邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法
        1.4.3 系統(tǒng)分析的方法
        1.4.4 理論聯(lián)系實(shí)際的方法
第2章 《手稿》中的人類解放理論的思想淵源
    2.1 德國古典哲學(xué)的理論勾畫
        2.1.1 黑格爾的“絕對精神”和世界歷史觀
        2.1.2 費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)和人類學(xué)
    2.2 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值啟迪
        2.2.1 黑格爾的初步啟迪
        2.2.2 恩格斯的深刻影響
        2.2.3 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的直接批判所得
    2.3 空想社會(huì)主義者的未來社會(huì)構(gòu)想
        2.3.1 英法空想社會(huì)主義者的未來社會(huì)理論建構(gòu)
        2.3.2 德國空想社會(huì)主義者的未來社會(huì)理論建構(gòu)
    2.4 西方思想傳統(tǒng)的理想勾勒
        2.4.1 古希臘文明的理想勾勒
        2.4.2 中世紀(jì)宗教的理想勾勒
        2.4.3 人文主義和理性主義的理想勾勒
第3章 《手稿》中的人類解放理論的邏輯建構(gòu)
    3.1 邏輯起點(diǎn):以異化勞動(dòng)理論為核心的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
        3.1.1 挖掘:從經(jīng)濟(jì)表征到理論前提
        3.1.2 規(guī)定:異化邏輯下的四種異象
        3.1.3 批判:基于異化勞動(dòng)的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
    3.2 邏輯主線:以異化勞動(dòng)積極揚(yáng)棄為路徑的最終指向
        3.2.1 異化勞動(dòng)積極揚(yáng)棄之道:找尋經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)
        3.2.2 共產(chǎn)主義建構(gòu)中的意旨:三種模型
    3.3 邏輯歸宿:人性的復(fù)歸和共產(chǎn)主義的生成的有機(jī)統(tǒng)一
        3.3.1 人的高度自由:人性的全面復(fù)歸
        3.3.2 人類的最高境界:共產(chǎn)主義的生成
第4章 《手稿》中的人類解放理論的歷史方位
    4.1 萌芽期:《萊茵報(bào)》以前的時(shí)期及《萊茵報(bào)》時(shí)期
    4.2 確立期:《德法年鑒》時(shí)期
    4.3 成熟期:從《手稿》到《共產(chǎn)黨宣言》
    4.4 發(fā)展期:從《1848 年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭》到《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》
    4.5 小結(jié)
第5章 《手稿》中的人類解放理論的當(dāng)代價(jià)值
    5.1 學(xué)術(shù)價(jià)值:人類解放理論與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的辯證統(tǒng)一
        5.1.1 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想彰顯人類解放新途徑
        5.1.2 人類解放理論增強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論自覺
    5.2 實(shí)踐價(jià)值:人類解放理論與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
        5.2.1 人類解放理論與當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代性建構(gòu)
        5.2.2 人類解放理論與人類命運(yùn)共同體建構(gòu)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：4029086