法律作為人類交往行為的規(guī)范體系,在秉有理性、邏輯性和科學性的同時,也具有模糊性和局限性。法律的模糊/局限性因多種原因?qū)е�。法律的模�?局限性,取決于其詩性、修辭性和可接受性,但同時又幫助法律克服模糊/局限性,并在修辭預設(shè)的前提下,實現(xiàn)法律的理性、邏輯性和科學性。因為在本質(zhì)上,人類生活在一個時空無限敞開的世界,法律必須能動于這種時空開放性。修辭就是人類應對交往行為無限敞開的方式,也是應對法律之邏輯理性有限的工具。法律的模糊性需要明確性修辭,法律的局限性需要包容性修辭。修辭既使法律開放,也預設(shè)法律的界限,因此它在開放時空中助益于法律的完善。同理,制度修辭既是法律開放的技術(shù),也是法律臻于完善的條件。制度修辭的設(shè)定,有如哲學家所謂上帝懸設(shè),為法律的不斷認知和完善創(chuàng)造條件。

【文章頁數(shù)】：17 頁

【文章目錄】：
一、法律的模糊/局限性探因
    (一)法律的模糊性與局限性
    (二)法律的模糊性與局限性探因
二、世界無限敞開中的制度修辭
    (一)人類在無限敞開的世界中思考和生活
    (二)法律,人類在敞開世界的有限封閉
    (三)封閉、修辭預設(shè)與法律的邏輯努力
三、模糊/局限情境中的法律修辭
    (一)模糊情境中的法律“明確修辭”
    (二)局限背景下的法律“包容修辭”
    (三)制度修辭與法律模糊/局限性的克服
四、制度修辭與法律認識的敞開
    (一)修辭的開放本質(zhì)與法律的敞開
    (二)修辭助益法律在時空敞開中日臻完善
    (三)制度修辭,法律開放之技術(shù)



本文編號：4048672