法治價值目標就是法治主體進行法治價值活動的目的。在法治的價值活動中，法治主體首先要對法律自身進行價值選擇和評價，要求這種法必須是好法、善法、良法，法治必須內含平等、正義、自由、善德等價值，這種價值就是法治的內在價值。法治主體對法治的內在價值的追求在觀念上的表現就是法治的內在價值目標，這是法治主體進行法治價值活動的內在目的。其次，法治主體在對法治的內在價值認識和認可的基礎之上，自愿服從法律的統(tǒng)治而追求除了法治的內在價值以外的其它價值，如法律的社會規(guī)范價值(利益價值和秩序價值)，這種價值就是法治的外在價值。法治主體對法治的外在價值的追求在觀念上的表現就是法治的外在價值目標。當人們自愿服從良法的統(tǒng)治，良法獲得了權威至上的地位時，法治的價值目標將得以實現。 古希臘的亞里士多德最先論述了法治的內涵，對法治的價值目標進行了定位與選擇，指明法治就是良法的統(tǒng)治。所謂“良法”體現了亞氏對法治的內在價值的追求或可理解為對法治的內在價值目標定位即正義(善)的價值目標選擇。所謂“法律的統(tǒng)治”或“法律獲得普遍的服從”則體現了亞氏對法治的外在價值的追求或可理解為對法治的外在價值目標定位和選擇。如果人們都能普... 

【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校

【文章頁數】：54 頁

【學位級別】：碩士

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引言
第一章 法治價值目標的涵義
    一、 什么是法治價值目標
    二、 法治價值目標的特點
    三、 法治價值目標的確立是法治主體自主定位和選擇的結果
第二章 內在價值目標與外在價值目標:法治價值目標的雙重定位和選擇
    一、 正義是法治的內在價值目標
    二、 秩序和利益是法治的外在價值目標
    三、 法治價值目標是內在價值目標與外在價值目標的統(tǒng)一
第三章 法治價值目標定位和選擇的歷史考察
    一、 西方法治價值目標定位和選擇的歷史考察
    二、 中國法治價值目標定位和選擇的歷史考察
第四章 對當代中國法治價值目標定位和選擇失當的法理學思考
    一、 當代中國法治價值目標定位和選擇失當的表現
    二、 當代中國法治價值目標定位和選擇失當的原因分析
    三、 結束語
注釋
參考文獻
后記



本文編號：2899087