本文試圖將法學界圍繞《秋菊打官司》所形成的批判法律理論置于國際政治場域、國內體制改革的政治場域以及由此形成的中國文化思想場域中,通過學界對《秋菊打官司》的解讀,考察批判法律理論放棄了批判立場而走向妥協(xié),并最終形成了古典禮法傳統(tǒng)、社會主義政法傳統(tǒng)和改革開放以來形成的法治傳統(tǒng)之間的綜合的深層原因。批判法律理論走向妥協(xié)和綜合,一方面由于中國體制改革帶來了政治場域變化,在強調法治的體制改革邏輯中,政黨的定位一度變得模糊不清,另一方面移植而來的西方法逐漸融入中國社會生活,這種"超前立法"推動了中國崛起。在這種背景下,中國法理學應當走出"帝國邊陲地帶"的思考,走出移植法與本土法對立的"轉型法律多元主義"理論,立足中華法系禮法互動的古典傳統(tǒng),總結當代中國法治實踐中黨規(guī)與國法互動的經(jīng)驗,探索新的法治發(fā)展道路。

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