"宗教"一詞的法律意涵與社會(huì)學(xué)意涵并不重合。美國(guó)聯(lián)邦最高法院對(duì)憲法中"宗教"概念的認(rèn)知之?dāng)U展契合美國(guó)社會(huì)宗教多元化的進(jìn)程,但同時(shí)亦帶來(lái)一系列問題:超越"宗教"一詞的語(yǔ)義極限,增加了與禁止國(guó)教條款相抵觸的可能性;而且界定"宗教"本身便可能違反禁止確立國(guó)教條款。與他國(guó)憲法解釋實(shí)踐對(duì)比可知,美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)雖不具有普適性,但各國(guó)多試圖抽象地把握憲法上的"宗教"概念之結(jié)構(gòu)性特征,而非對(duì)各教派進(jìn)行簡(jiǎn)單羅列。

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【文章目錄】：
一 引 言
二 20世紀(jì)40年代之前的嚴(yán)格解釋
三 20世紀(jì)40年代至70年代的擴(kuò)張解釋
    (一)非典型有神論信仰
    (二)倫理信條與“最高之存在”的拓展
    (三)純粹無(wú)神論
四 “個(gè)人哲學(xué)上的選擇”之排除:20世紀(jì)70年代的適度限縮
五 是進(jìn)是退?最高法院的兩難邏輯
六 美國(guó)經(jīng)驗(yàn)的特殊性與各國(guó)認(rèn)知模式的同構(gòu)性



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