由于近現(xiàn)代以來急劇的社會變遷,我國家事立法及法律實踐在"家庭本位"和"個體本位"之間一直存在搖擺不定的狀況。就當下中國的社會現(xiàn)實來說,提倡恢復"家庭本位"原則不切實際,因為其所強調的"等差"秩序與現(xiàn)時家庭成員關系的平等化發(fā)展趨勢并不相符;同樣,毫不修正地接受"個體本位"原則也不符合當下中國家庭的現(xiàn)實,不利于家庭團結。立足于當下,在家事立法和法律實踐中應避免非此即彼的觀念,堅持家庭團結和個人平等并重,以此避免"功利化自我中心主義"對家庭團結的分化,同時避免"等差"觀念在家庭中的復歸及其對個體權利的遮蔽。未來,無論是分散的家事實體法的完善、專門性家事程序法的制定,還是家事司法改革的向前推進,都應當在倡導"平等且團結"的"新的倫理原則"的指引下展開。"新的倫理原則"的提出,實際上也為我們提供了一個從"本體論"視角反思現(xiàn)代法律制度的個案樣本。

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【文章目錄】：
一、背景和問題
二、“個體本位”原則與家事法
    (一)家事法“個體本位”原則的理論基礎
    (二)以個體為本位的家事法在中國
三、“家庭本位”原則與家事法
    (一)以“家庭本位”為原則的家事法的理論基礎
    (二)“家庭本位”原則對中國傳統(tǒng)家事法的塑成及影響
四、邁向“新的倫理原則”
五、“新的倫理原則”與家事法變革
    (一)“新的倫理原則”與家事立法
    (二)“新的倫理原則”與家事司法改革
六、“新的倫理原則”與家事法專門化發(fā)展
結 語



本文編號：4047573