【摘要】： 近年來,對于憲法和憲政的研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的一個熱點。同時,完善憲法、建立憲政也是我國政治改革的一個重要方向。但是,目前我國的憲政研究大多以西方憲政為樣本,對于中國憲政發(fā)展的本土環(huán)境研究相當(dāng)缺乏。這使得西方先進的憲政理念和完善的憲政模式始終無法在中國“嫁接”。所以應(yīng)該對中國憲政的發(fā)展歷程、中國的憲政環(huán)境和中國憲政的本土資源進行恣意的分析研究,尋找中國的憲政道路。 西方的憲政從古希臘、古羅馬時期就開始孕育,在經(jīng)歷了中世紀的蟄伏和萌發(fā)后。終于在立憲主義時代開出了燦爛的憲政之花。西方憲政的形成發(fā)展歷程延續(xù)了幾千年,始終沒有中斷,這是一個自然生長的過程。基督教的幽暗意識是西方憲政的文化根基,也決定了西方憲政的文化心理和思維模式。契約理念深植于西方的社會生活中,成為西方憲政的邏輯起點。對人的關(guān)注是西方憲政的內(nèi)容核心。政治權(quán)力多元的傳統(tǒng)是西方憲政分權(quán)與制衡機制形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)。 與西方不同,中國的憲政文化發(fā)展歷程是從引進西方的憲政制度開始的,它始終受到“富強為體、憲政為用”這一憲政文化模式的制約。封建中國與現(xiàn)代文明社會在價值觀念、規(guī)范體系、行為模式等方面的巨大差異,使兩種文化在中國憲政的推進過程中不斷產(chǎn)生碰撞、融合。中國傳統(tǒng)文化對西方憲政文化在許多方面進行了無情的消解。因此,分析現(xiàn)有的憲政發(fā)展模式和憲政發(fā)展因素,構(gòu)建中國的憲政環(huán)境是十分必要的。由于各個國家和各個民族具有不同的歷史文化背景,因此決定了不同的憲政建設(shè)路徑。在中國歷史上,照搬照抄西方憲政模式的做法,使我們與憲政目標的距離越來越遠,更談不上憲政的實現(xiàn)。所以,我們應(yīng)該堅定不移的發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟,培育憲政文化發(fā)展的物質(zhì)土壤;繼續(xù)推進法治進程,建設(shè)法治國家。對于西方國家憲政實踐中許多有益的經(jīng)驗,我們應(yīng)該在分析研究的基礎(chǔ)上予以吸收和借鑒,探求出一條適合中國的憲政之路。
【學(xué)位授予單位】：北方工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D921

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

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本文編號：2782255